第一百六十三章：红莲那落迦（求月票！）（1/2）

琴声环绕下，李启轻轻论述自己对单锋看法。

“何为最纯粹单锋？长久欲寻大道却难辨虚实，如此便依凭正心而往，什么样的巅峰功名都非是永久不变的，永远只专于剑道本身，不为外物所扰。”

纯而无杂，剑重于专注，动武时有与平常不同的气势，更加沉静难亲；代表剑者的个性也相当单纯，没有心机，不问功利，行事言谈没有背后或许有其他的意图。

李启将邃无端的纯粹单锋剑境，与整个心学体系挂钩，是为让自己这一派学说登上更大舞台，也说明他更强野心，那就是尊儒。

既要尊儒，就必须要有一套体系配合。

心学，纯粹单锋剑境等，都是这套体系里面一环。

孙恩自然是看穿这一切，不过他并不着急，因为李启这套游戏规则，势必会引起儒门反弹。

院长雷司徒则苦笑一声“这家伙不嫌事大。”

其他几位老儒生虽不如那群年轻人冲动，但对李启也是习惯他的做派“何必惊叹，这是他一贯如此的作风。”

李渡，洛天凡两人也出席李启这次公开课。

“李四爷的论调颇有禅机，与我佛有缘。”

对于洛天凡的絮絮叨叨，李渡掏了掏耳朵“佛最近和他化自在掐架厉害呢，哪有空管他的有缘人。”

“佛门必胜。”

提到这件事，洛天凡语气非常慷慨，可是李渡还是满脸不屑“上次三定大师问你要不要一起回雍州，你是怎么回答的？”

“留有用之躯，为我佛门留下希望之光。”

当时洛天凡这番表态，把三定中定普，定通感动稀里哗啦，就定慧饱含深意看了洛天凡一眼。

不管怎么样，洛天凡发誓要在徐州为佛门开创一片新天地，所以三定就没打算把洛天凡带回雍州打架去。

“看你一本正经无赖模样，的确是佛门的希望。”

这话说的，一黑就黑两个

洛天凡与李渡交流同时，一道凌厉剑意，锁定现场的李启，一人背负一把古剑而来“李先生，你所谓纯然之心构建的剑境，这世上有这种剑境吗？”

淡淡瞥了一眼，剑意被化消过程中，李启没有任何动作“自是有的。”

面对李启的肯定回答，剑者背后剑锋出鞘，落地那一刻，化为万千惊鸿光华，照耀在整个骊山明镜台。

乌衣绝仙剑！

“无限春愁生翠眉，乐极哀来月东出。紫驼之峰出翠釜，春排北极迎仙驭。”

“没想到是琅琊王家的乌衣绝仙剑，这可是与秀极青天剑并列的天铸神器。”

“序列之巅的第二剑修”

“凝神修为结合这把杀气十足兵器，杀伤力堪比合道级。”

话语甫落，这位年轻的剑修行礼“琅琊王道琰，见过李先生。”

王道琰纵使刚刚踏入凝神修为，但实际战力与合道修者没有区别。尤其乌衣绝仙剑的存在，有着极强的毁灭性杀伤力。

“乌衣绝仙剑，比起秀极青天剑，杀伤性更强。”

作为儒门顶级士族之一的琅琊王氏代表，王道琰对李启态度很不好“纯然之剑境，怕是并不存在。”

“哦？”

“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。”

说到这里，乌衣绝仙剑周围卷起金木水火土五行之力，剑气冲霄间，化为骇人的五道光芒。

“既是无极，那就不会有纯然心境，除非是故事里品德完美无瑕的圣人。”

东稷学院的儒士非常务实，极力反对这种虚拟化，圣人化的说辞，因此以无极而太极作为切入点，驳斥李启有关纯然单锋剑境说辞，升华到对