65延揽勇士上（3/3）

准备，实在是丝毫不足为奇。

“今我已诛第三氏，又通过不追究受贿亭长之事得到了本乡吏员的敬服，再又通过抚恤孤寡、断案平冤，也算是得到了大多数乡民的敬畏，又因去年剿灭群盗而得的赏赐与近日卖马得来的钱财，手里也比较宽裕了，可谓天时、地利、人和已然皆有，下一步就可以开始放心大胆地招揽本乡轻侠、勇士了。”

2，实际上，在中平元年284年的黄巾大起事之前，在熹平年间272276年，太平道已经组织过一次起义了。

据东汉原始道教与政治考一文中考证熹平年间，太平道已有过一次起事，只是失败了，而后，此次起事的参与者又因遇到大赦276年而侥幸活命。

证据是在熹平六年276年接任司徒的杨赐对椽史刘陶说“张角等遇赦不悔，。”典略中亦说“熹平中，妖贼大起”。并且在刘陶稍后再次上书后，宦官们在灵帝面前谗毁他，也提到此事，说“前张角事发，诏书示以威恩，。”

另外，早在太平道起事之前就已经出现了很多次称之为“妖贼”的起义，如建和二年248年，长平陈景自号“黄帝子”，又南顿管伯亦称“真人”等等。这些起义活动都是带有宗教色彩的。从安帝到桓帝，此类的起义共有四十多次。张角的太平道起义肯定是有受到这些起义影响的。

2，当今天子对太平道也不排斥，很相信太平经这本书，并试图征用给朝廷献上此书的襄楷。

襄楷在桓帝时再次把太平经献给朝廷，“及灵帝即位，以楷书为然。太傅举襄楷方正，不就。乡里崇之。每太守至，辄致礼请。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征”。

不但灵帝对太平道不排斥，灵帝之前的皇帝也有不少和道家高人来往密切的。早在西汉晚期，道士们已经开始干政，到了东汉，对朝野的影响更大了，并因为当时的政治越来越黑暗，越来越“政刑暴滥”，从而“在强烈的救世使命驱使下”，逐渐从“干政”演变成了“取而代之”。