第八二章 御马图（1/2）

“御马图，天书，你特么一定是吃错药，给错剧本了吧。”看着武道天书第二页上的“闪闪发光”的三个大字，陈魁不禁吐槽道，他也不知该如何形容此刻自己的心情。

陈魁击败巴顿之后，十几年没主动出现过的武道天书，终于有了动静，翻开了第二页，只是上面记载的，并非高深的武功，也不是能让人立地飞升的绝世功法，而是《御马图》，简单理解，就是骑术，骑马的“骑”。

《御马图》，陈魁一点也不陌生，因为它是陈魁小说《神探狄仁杰》中的东西，是陈魁自己虚构出来的。

话说唐太宗李世民身经百战，久经战阵，最是擅长使用骑兵，他着名的六匹坐骑被称为“昭陵六骏”，为了训练出强大的骑兵对付突厥，一雪前耻，李世民召集将领，集众人之力，绘制了一本《御马图》。

从相马、养马再到骑术和战法总结，尽皆绘制其中，时任游击将军的李元芳天资聪颖，在沙场搏杀之中，领悟了《御马图》的骑术精髓，在研究了马匹的经络之后，自创了将内力灌入马匹体内，以达到人马合一的奇术，在幽州一战中，凭借着出神入化的骑术，和独步天下的刀法，斩敌将于千军万马之中，成就赫赫凶名。

好吧，其实就是陈魁这个作者给李元芳开的一个外挂。

但是现在武道天书，竟然将这玩意给陈魁搞出来了。

这算是个啥？

外挂兑现？

这算不算武道天书的另外一个功能？

或许吧。

武道天书中记载的《御马图》，和陈魁在小说中所写的大体一样，只是关于内力的部分被武道天书抹去，因为这个世界并不存在内力，所以陈魁自然也就不可能像李元芳一样，将内力输入马匹体内，作弊达到“人马合一”的至高境界。

“这玩意对于我修炼国术有什么作用吗？”陈魁自言自语道：“似乎没有吧，我现在最需要的不是什么骑术，而是能让我进入化劲的办法吧。”

“难道是天书想让我在骑马的时候，重新领悟马步的精髓？”陈魁猜测道。

通常情况下，马步和桩功，就是一个意思。

但如果要细究的话，两者还是存在不小差别的，马步这种说法，大多出现在北方，桩功则更偏向于南方的称呼，这是南北功夫差异所导致的，所谓“南拳北腿”。

因为南北地形不同，南北的武功也有很大差异，北方一马平川，地势开阔，更好施展，所以武功更加大开大合，更重视杀伤力大的腿法，因此有了“手是两扇门，全凭腿打人”的说法；南方则是以丘陵山地为主，地势崎岖，大开大合的武功不适合施展，所以通常以手上功夫为主，腿功很少，甚至有“好腿不过腰”的说法。

一般在北方称“扎马步”，在南方叫“站桩功”，细品“扎”、“马”和“站”、“桩”四字，就能感受出其中一些区别。

南方桩功大多强调一个“稳”字，站立如深桩，巍然不动，这样才不会因崎岖的地形而摔倒，露出破绽，而北方扎马步，则要求武者凭空站出一匹马来，一起一伏，相比稳，更讲究动。

难道武道天书认为陈魁对马步的了解还不够透彻，打算让陈魁去学骑术，从中体会马步的奥妙？

“或许吧。”对于自己的猜测，陈魁也不知道对错，不过这是目前陈魁所能想到的，最合理的猜测了。

其实，陈魁忽略了一件很重要的事，虽然这件事很普通，但是或许就是因为太普通了，陈魁以及大部分武师都给忘了，洪震南和冯嫲都曾和陈魁说过，武术源于战场，是杀人技，想要领悟武术真谛，就必须回到战场，另外，在陈魁自己的小说中，《御马图》是怎么来的，是李世民为了训练强大的骑兵，击败突厥人而绘制的，其初衷就是为战争