第四百九十八章 裴琰之为黄梅戏指出了一条明路（2/3）

夏另一个重要的舞台艺术形式——话剧，突飞猛进，有一些戏曲界的人士认为，我们需要一些话剧的理念，需要一些话剧的指导，不管是排戏、还是研讨，都会跟话剧扯上关系，更可笑的是，在拍戏曲的时候，请话剧导演来排，老话说不怕真内行，就怕假外行。

话剧重话，舞剧重舞，歌剧重歌，但是戏曲是一门多元化的艺术，歌舞并重，把唱、念、做、打、舞，融为一体作为塑造人物，跟话剧就不是一个艺术门类。

就像裴琰之饰演的这个思凡的小尼姑，在话剧舞台上，和在戏曲舞台上，这简直就是两个人物了。

话剧需要稍微的夸张，但是以写实为主。

而戏曲是需要加大夸张，本身戏曲里所有的东西都是虚拟性的，就连舞台上大部分东西都是虚拟的，而这一次直接搭的实景，如同话剧里的场景一模一样，这对观众们的冲击力是非常强大的。

毕竟人都是视觉动物，为什么大家都喜欢看外国的商业片呢，就是图一个视觉冲击感，刺激，看完之后，到底演的什么，这就不重要了。

但是裴琰之的这次演出可不像是好莱坞的商业片，纯粹的视觉冲击。

他先用视觉冲击力让大家进来，然后用娓娓道来的手法，和精彩的剧情演出，以及荒诞的人物碰撞，让所有人不知不觉的就融入了其中。

马金凰一脸赞叹的说道，“琰之啊，你这个旦角的扮相真的是太美了，尤其是你的那对眼睛，会说话，刚才的表演中，你跟每一个罗汉的交流，眼神都是不一样的，尤其是最后两个，一个用手指着你的，一个用眼睛看着你的，哎呦，尤其是最后一个，那个小眼神，真的是会勾人啊！”

裴琰之有些羞涩的一笑，夸的人家都有些不好意思了！

马金凰继续说道，“我们总说一个演员有一双会说话的眼睛，到底是什么样的呢，其实就是像裴琰之这样的，也有一些演员，看上去一双眼睛也是水汪汪的，演戏的时候，表演的时候也是顾盼生辉的，但是让人感觉到很假，其实就是因为一点，眼睛要做到视中有物，视中有情才行，我们戏曲中非常讲究这一点，因为戏曲中大部分的东西都是虚幻的，所以你的眼睛中一定要做到视中有物，就像是那样东西就在你眼前一样，这样你才能让观众们相信你看到了。”

梅文玖最后拿起话筒，仔细的打量了一下裴琰之，沉吟了片刻，终于失笑了一声，说道，“琰之啊琰之，这些天来看来你是真的用心了，今天的表演，真的是让我都感觉到非常的震惊，你的表演中已经看不到表演的痕迹了，已经非常的融会贯通了，而且这出戏的安排也非常的巧妙，因为这出《思凡》，也叫《双下山》，不论是京剧，或者是其他的戏曲剧种里，这并不算是一个大戏，一般都是开场的时候，当做帽戏来垫场的，而且基本上就是小尼姑一个人表演，而你这一次把罗汉也加入到了表演的体系中，这个就非常的大胆。”

梅文玖笑着说道，“而且这种重新的编排，让人觉得合情合理，并没有那种特别拧巴的感觉，让所有人都觉得很真实，这就让我联系到昨天你们演唱的那个《青丝恨》了，里面也有海神爷，也有小鬼，但是他们是真正的泥胎塑像，而这一次的泥胎塑像竟然活了，其实这就是咱们华夏人文观念里面的天人合一，而你的这种重新的编排，让整出戏变得深刻了起来，之前我们看到的《思凡》需要大家去思考，需要大家去想象，这个小尼姑为什么要思凡，但是在你看过了琰之演出的这个版本的《思凡》之后，这个问题就迎刃而解了，而且那些罗汉们的人性化，也是非常的巧妙，给与了整出戏非常深刻的解读，每一个罗汉其实也代表了每一种人性，十八罗汉游动起来，其实只是小尼姑的心在动，整出戏本来就是小尼姑的一场心理活动罢了，但是这样的编排，给我们观看的人们带来一种非常美妙的视