第四五四章 转型（2/4）

带节奏煽风点火，就不得而知了。

只是除了极个别天生杠精，但凡有一丝名气的，就不会头铁到直接对韩试上蹿下跳地开喷，都力求做到起码看上去有理有据。

前车之鉴呢，惹不起。

不少作家、教授或文学评论家以及部分书评博主，对《且听风吟》诟病的地方，也没有太多新意。

认为《且听风吟》与韩试的前几部一脉相承，都有着伤感文学的遗毒，充斥着无所不在的颓废空虚与无病呻吟的消极，对社会没有正面效应，尤其韩试作为一个有极大影响力的青年代表性人物，会给很多年轻人树立错误的人生观，陷入自我怀疑与麻痹放纵的泥潭。

如果只浅读的话，对《且听风吟》的指责与担忧并非无中生有，书中是有无聊痛苦的影子。

韩试不喜欢只一味注重文学的严肃意义却忽略了根本的审美愉悦，对专家们的说法很想嗤之以鼻。

若是在原来，韩试就放任不管了，一切交给读者去评判，作者写完了后就已与书无关。

可在《开讲》的经历，让韩试的心态多少有了点变化，虽然完全没有与人去打口水战的兴趣，却有了一份作为公众人物的担当。

至少尽一份心，别让有些人被专家们一通高大上的说辞给误导了。

在网上对《且听风吟》热议时，韩试一反常态地很快就作出了回应，发了一条长微博

“我们应该意会到，深刻并不等于接近事实，文学可以仅仅作为一种描述。比起有着时代使命感的崇高的复杂的探讨，在写作上我偏爱于表达个体的纤细的独特的情绪，写一种特立独行的体会，写生的感受本身，并不在高深浩远与哲学家都头痛的意义。

同时就如不存在十全十美的文章，我所写到的都是不存在彻头彻尾的绝望。在每一本书里，故事的主人公都一直在路上，为了曾经处在黑暗中的自己，向往白昼之光。《且听风吟》是关于回望与迷惘，亦是关于追寻与归宿，孤独的背后是解决孤独的过程。

然后我想说一点个人的感想，我们都应当确认自己与周遭事物之间的距离，保持恰当的尺度。这种距离感是可以接近，但又并非黏糊糊人与人之间的感情，这个距离，就是我们所说的自由。

放在写作上，身为创作者的我与解读者的大家，尺度就在对作品的直观体会上，没有多余的纠葛与云山雾罩。放到别的领域也是，就如我作为一个艺人，与作为粉丝的柿子们，尺度会让我们都处在一个舒服的状态。”

人生导师味的爱豆又来了，柿子们无语之余，又因被爱豆提及表扬，格外兴高采烈。

韩试最后是在隐射过度追星与私生饭行为么，有媒体分析。

文学不当局限在渺小的个体上，伟大的作品都以严肃深刻的时代和社会意义而拥有永恒的生命力，有文学评论家指出。

韩试的微博白瞎了，乐于指点江山的人依然激扬文字，信息大爆炸的重要表现之一就是废话一样会得到广泛的传播扩散与裂变。

……

网上的动静，韩试没空搭理。

回芙蓉市，是有正事做的。

信仰的痛苦乐队成立以来的第一场线下演唱会，正在筹办当中，韩试不闻不问的话就太荒唐了。

最近乐队的成员们一直在没日没夜的排练，紧张与兴奋分别占了一半。

夏芷兰尚好，黑鸭痛苦几人尤为重视和刻苦，摸爬打滚了好多年，黑鸭几个太清楚能开一场专属的演唱会有多来之不易了。

跟做梦似的。

经纪人金哥委婉地问了李茹几次，看老板能不能到时露面捧个场，韩试尚未作出决定。

柿子工作室，练习室。

韩试到的时候，刘文宇也在，一堆人凑在一团，讨论一首歌的编排。

刘文宇是乐