第二百七十二章 殿试结束（2/2）

卷上便能体现出来。

“以人为本”，这是褚遂良文章的主题，这与姜万钧的“重民思想”高度契合。

而于志宁的文章，着重点在“以孝治天下”，这是儒家文化最重要的内核之一。

两人都选择将奏疏写给了杨广，但姜万钧只能说，中规中矩，并没有给他眼前一亮的感觉。

姜万钧看过之后递给了魏征，尽管他负责排名次，但还是要征求一下大家的意见的。

接着姜万钧又看了看刘洎等人试卷，同样没什么新意，直到看到房玄龄的文章，姜万钧这才来了兴趣。

房玄龄这份奏疏开始以，诸葛孔明的《出师表》作为切入点。

表面上看，房玄龄这道奏疏是写给了刘禅的，但结合现在的天下格局，这道奏疏对大宁和李唐都有一定值得借鉴的地方。

而且这奏疏中，并不全是批评，其中很大篇幅都是称赞。

抛开这些值得称赞的地方，剩下的自然就是不太妥帖的地方。

文章中姜万钧隐隐嗅到了一点点“以法治国”的味道。

房玄龄在文章中说，自古帝王们往往都困在宫内，如果想要让自己的声音传遍天下，必须推行切实可行之法，这样才能彰显“君权”的作用。如果意志不统一，法度混乱，大家便会忽视皇帝的存在，统治也就不稳固了。

同时房玄龄又提到皇帝必须要以身作则，光有法是不行的，法度不能是一纸空文。一切规则、法律必须有效运作，否则上行下效，法就等于不存在了……

据说那李元吉当街将百姓当成活靶子射杀玩，李渊知道后最多只是训斥两句，甚至还会责备李元吉身边的近臣不作为。

不知道房玄龄是不是有感而发，皇帝，皇子都这般行事，让天下如何去遵纪守法呢？

看了两遍，姜万钧这才将房玄龄的文章递给魏征。

再拿起杜如晦的试卷，姜万钧再次心中一震。

房玄龄选择将奏疏写给刘禅已经出乎了姜万钧意料，没想到杜如晦的奏疏是写给魏王的，不是曹魏，是战国七雄之一，是战国七雄中第一个改革变法强大起来的国家。

杜如晦主要强调的是人才的重要性。

魏国人才流失非常严重，吴起，商鞅，孙膑，张仪等等。

田子方就曾评价魏武侯“富贵者骄人”。

为了这事，魏武侯还质问田子方是贫贱者骄人还是富贵者骄人。

田子方说“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能成为贫贱的人呢！”

这是反讽，但却正中要害。