第138章 善恶并行（2/3）

先生希望他最终选择善道，以造福苍生为己任。而不是在诸多诱惑和仇恨之中迷失自己，误入恶道。

“不过，世事复杂，许多时候让你身不由己，逼你做出违心之举，让你拥有负罪之感。在你举棋不定时，你要明白，所谓罪，不在内，不在外，也不在中间。罪性就是心性，心里有罪才是罪，心里没罪就不是罪。”

楚逸心中一暖，朝荀真一拜，恭敬道“先生教诲，学生永记于心。”

荀真笑了笑道“那你说，这世道，是善大，还是恶大？”

楚逸心中早已有了自己的想法“盛世之时，善大；乱世之时，恶大。”

“为何？”

“生逢乱世，为了生存，丧失底线，便有‘恶从胆边生’，恶心当道，走的便是恶道。太平盛世，礼法道德，如樊笼枷锁，便有‘从善如流’，善心当道，走的便是善道。如是而已。”楚逸如实说道。

荀真微笑点头，自己学生这个答案，他非常满意。

“佛家《妙法莲华经》说，虽一地所生，一雨所润，而诸草木、各有差别。与那老话所说的‘一样米养百样人’，其实是差不多的意思。”

楚逸明白这句话意思，每个人作为独立的个体，便有各自差异，好比是这世上没有一片相同的树叶。

“先生的意思是说，以自身一人之苦难，否定整个世道全部善意；或者，以一个人的大愿景，否定所有他人的悲欢离合。都是都不好的。”

荀真目露赞赏之色，含笑道“你能这样想，又能想到这里，我也没什么可以教你的。”

楚逸诚惶诚恐，躬身道“先生如日月，学生如萤火，萤火之光，又怎能与日月争辉。”

荀真摇头道“萤火再弱，依旧是光，仍可照亮人心。日月再强，可终有照射不到的地方，那便是阴影。”

“学生明白了。”

荀真突然叹了几声，道“此去京都，万事多思量，要亦屈亦能伸。年少轻狂乃男儿本性，但处逆境当屈则屈，大丈夫矣；当屈不屈，意气行事，莽夫行为，易折。处顺境乘势应时，该伸则伸，伟丈夫矣；当伸不伸，一蹶不振，优柔寡断，无能。伸后能屈，需要大智。屈后能伸，需要大勇。屈中有伸，伸时念屈；屈伸有度，刚柔相济，方能大成。”

大丈夫能屈能伸。道理很简单，却很少有人去深究这背后的处事哲学，或者说，把大道理拆解成为一个个可以实践的小道理，让人一听就懂，一做就会。

自家先生的良苦用心，楚逸又怎会不知。

直到此刻，楚逸突然明白一个道理，这世上屈有多种，并非都是韩信所受胯下之辱；伸亦多样，并非如勾践灭吴那般叱咤风云。

圣人有云，君子不器，亦是此理。

“先生，学生有一事不明。”

荀真道“你说。”

“大先生为何会收许博为徒？”

荀真微微一笑道“这天下曾有三家之说，以道治身，以儒治世，以佛治心。治身则在出世与入世之间，追求自然之力；治世则在入世，讲究浩然正气；治心则在出世，探寻业力。”

听到这里，楚逸倒吸一口凉气。因为，他明白先生这句话的意思，许博竟然拥有浩然正气。但为何他看不出来？是自己境界低微，还是眼力不够？

荀真看出他心中疑惑，解释道“所谓浩然正气，其实就是至大至刚的昂扬正气；是以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气；是君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气，这三气构成了浩然之气。此三者缺一不可，否则难以凝聚出浩然正气。”

楚逸问道“这浩然正气有何用处？”

“方才所说，这天下有三家，道家玄门，儒家文庙，佛家禅宗。只不过，世人鲜有人知。”

楚逸恍然大悟，继续问道“先生，那