第八十八章 释觉和尚（1/2）

和尚说话的时候，释觉的身影已然行远，眼看要没了影子。

“释兴师兄，该怎么办？”其余和尚问道。

名唤“释兴”的和尚，乃是这一行人中最年长的一位，虽是“释”字辈，却已然三十几岁有余，武功境界也是除释觉之外唯一的一位神元境。

不过，显然释兴这位师兄，地位是远不如释觉的。所以，释觉要往那边走，他和其他和尚也不得不走。

况且，释觉乃是天生佛子，大禅寺方丈有言，释觉佛性甚至远超那些一生苦修佛法之辈，生来具有超然灵感，隐隐有佛门传说中的六神通之一‘宿命通’之能，能察常人之所不能察，此时前往的那个方向，定有其因缘。

而释觉所前往的方向，不是别处，正是小镇所在。

三里的路程，对于神元境的释觉来说，不过是片刻不到的功夫，便能到达，但在进入小镇之前，一个人拦住了释觉的路。

“和尚止步。”

带着青铜面具的人，发出如数人齐齐出声的低沉浑厚嗓音，叫住释觉和尚。

“公子羽。”这等明显的装扮，释觉自然知道这人是谁。

“‘小佛陀’释觉，久仰。”清羽看着这个下一期龙凤榜就将变成前前任第一的和尚，“小佛陀不去找密宗之人，来这北地别国作甚？”

释觉双手合十，道“阿弥陀佛，贫僧此来，便是为寻密宗之人。”

密宗之人在北周？

清羽稍微想想，还真是极有可能。北周江湖势力少，且还和大乾隐隐敌对，是个藏身的好地方。青龙会会选择隐身北周，不止是因为在北周这边有六皇子的势力可利用，也是因为，北地这个曾经的酷寒之地，没有什么大派触及。

而密宗选择北周，还有一个好处。那就是北周盛行儒学这个显学，佛寺虽有，却远不及大乾境内那般到处都是。大禅寺虽是如今佛门主流，却也无法发挥信仰优势，让信徒们帮助寻找。

“但这个方向，可没有密宗之人。”清羽说道。

“阿弥陀佛，没有密宗之人，却又可渡之人。”释觉再次口诵佛号，道，“我于远处，变更隐隐察觉到此地杀气之盛，当有极大血光。待临近此地，却是察觉到另一个我寺正在寻找之人的气息。”

“‘血刀客’纪堂，此人屠戮妙步寺，七十八位僧人皆死于他之手，释觉身为佛门弟子，却是不得不为这七十八位佛友求个公道。”

“公道？”清羽似笑非笑道，“我怎么听说，纪堂本是一普通百姓，突逢巨变，有一伙山贼，劫掠纪堂所在的村子，杀其父其银其姐妹，当时唯有纪堂一人在外，保得性命。

其后，无意中获得血魔教的残存传承，寻上那伙山贼报仇。山贼三十人，纪堂杀二十九，唯有那山贼头子，跑到妙步寺来个放下屠刀立地成佛，才会引来纪堂。若论公道，你为妙步寺七十八位僧人讨公道，纪堂的公道，又由何人去讨？”

放下屠刀，立地成佛。家喻户晓的一句名言。尽管这所谓的放下屠刀，正解应该是放下心中杀念，为自己的杀业赎罪后，才会有成佛之望，可架不住有人故意曲解啊。

这曲解的人，不止是那些佛门的敌人，也有佛门自己的人。在这个世界上，不管是大善，还是大恶之人，都非常人，有着超越常人的价值。这价值，可以是财富，权利，也可以是武功。

所以佛门中人也是很喜欢让放下屠刀立地成佛这句话，其真正意思就像这字面意思说的一样，只要肯放下屠刀，我佛门大开方便之门，渡你成佛。

这渡你，是真的会渡你。洗脑佛经诵个千百遍，保证把你洗成佛门最忠实的信众，化尽恶性。

不过这样子做，却是对那些受害者十分不公平，很多人是不会在乎加害者会不