第六十一回 群管理（1/2）

学堂、山腰广场、后山居所。

接连数十天，朱安每日都在这三个地方打卡，过着三点一线的日子。

上午，往学堂溜达一圈后，朱安就会带着昨夜研究一晚上的新想法，来到山腰广场进行实验。

燃香传信法、水镜聚字法、纳音符、八相分门小阵、两仪化生阵法、八卦复刻阵等各种能用到的术、符、阵法都被朱安收集解析，然后将它们最基础的玄学原理分门别类一一排列。

而后在原先通讯阵基的基础上，将这些新增的方法分别组合放入通讯阵基中进行尝试，以期能够早日将通讯手符的缺陷填补上。

经过多日努力，现今的通讯玉符也多了几项新的功能。

在传音的基础上，朱安将纳音符的符文单独刻入新的阵幡中，如此手符中便多了第一个新功能——乐曲。

可惜目前能够录取上传的音频素材有限，朱安只在乐曲功能中添了两个音频，一个是寒皋鸟妖在采药人身上所学唱的山歌，婉转悠扬。

还有一个则是朱安用臧秘真言吟诵的清心咒。

若不是目前正处于研究禁言功能的关键时期，朱安心中甚至都升起了前去人间的风花雪月场所录上几首曲子扩大乐曲储量的念头。

第二项新功能比较有趣，源自朱安从黄老仙那儿得来的一种燃香传信法门。

此法是以特殊的制法制出一种可以隔空让修炼者心生感应的信香。

一旦修炼者有所感应，便可以同样拿出信香点燃，而后让自己的信香与对方的信香通过之前的微妙感应进行互通。

这时，双方便可以借助信香升起的烟雾，凝烟成字，互相沟通。

比如这边的人将信香的烟气凝成一个心形，那么远在他乡的另一个燃香者，就会看到自己的信香烟雾自主凝成了同样的心形。

这就是信香的奇妙之处，既有收发感应之能，又有传递文字互相联系之用。

在这种奇妙法香的启发下，朱安瞬间有了灵感，经过多日研究，摸索出了第二种联系方式。

那就是除了信号幡之外，还可以取信香点燃，代替信号幡，用手符联系。

不过此法却不适宜视频通话，不然会有种给视频中的人上香的错觉。

这种燃香联系的办法只适宜当做信号幡损坏之后的替补之物使用。若真算起来，这种消耗性的信香其实并没有信号幡方便。

除却以上几种鸡肋的新功用之外，朱安闲暇之余还在手符中创建了一个单独的文件栏目。

朱安打算将藏书阁现有的几部话本书籍全部用水镜聚字的方法复刻上去。

不过这是个不小的工程，那些话本加起来少说也有百万字，若全部施法刻入，绝不是一两天可以完成的。

想了想，朱安干脆将此事交给了黄老仙，如此也能尽早让对方把债还完。

等黄老仙把话本书册中的内容尽数刻录到手符后，就把他那八百年的打工还债日期减少个十天半月吧。

心中思量完毕，朱安不禁仰头嗟（jie）叹，这年头像他这么菩萨心肠，能够设身处地、想方设法的帮妖减轻债务负担的债主，真的是不多见了。

无论是乐曲，信香，文栏，这些都只能算是锦上添花的东西。最主要的还是朱安结合多种阵法原理分割出的第一个分群。

由于之前的群留言板已经加了除书祉山外所有拥有手符的妖，而这些妖又不好踢出去。

所以朱安便将分割出的新群作为书祉山的私群，之前的群则为公开公用群。

抽时间将书祉山的妖挨个拉入新群后，朱安又专门联系了鹿角仙和牛善，让他俩来到山腰的通讯阵基内。

关于群禁言，群管理的问题，朱安已经解决。

解决的办法非常简单，就是将通讯阵基的阵幡加