第四十七章 精神世界的经济问题（1/2）

副本大厅是个什么地方？前世中是修士们必争之地，因为再往里走才是副本一层的入口。

换言之，这里是可以被“包场”和“清场”的。

就以老欧洲的蛮王柯南副本来说，因为难度低、产出好、名额少，争斗极为激烈。每到副本开门的时候，一群人把副本大厅一占，入口一堵，单个散修根本别想进去。

当然事实上也没这么容易，因为散修也会临时组成战阵然后集体冲锋，或者集火想要冲进去的人，然后进入社会学中著名的“少数人博弈”环节。

总之，以肃杀为主，要么成群结队准备干仗，要么单枪匹马准备干仗，很少有你好我好的情形。

因此杨思实在没想到这一世的第一眼居然这么和谐有爱。

只听大叔说道：“别处什么规矩我不懂，我们这里，你说叫承载物的，我们管它叫纸钱。”

说完捻出一张承载纸，“啪”的一弹：“纸钱按面积算，一尺大小的在这就当成一块钱。这个玩意在外边有人用现钞买卖，量大管饱。”

“噢噢噢。”杨思马上理解了，一般等价物嘛。就是这个名字不大吉利。

不过副本这玩意，在这个时代的人来看，大概和阴间也差不离，以大型陵寝居多，在各种墓里用纸钱，没毛病。

承载物对元神和灵体不是必须的，但对其他人来说，没有承载物连装备都没法带进带出副本。因此肯定有价值，同时有消耗，不至于快速通货膨胀，也就具备成为等价物的基础。

不过疑惑马上来了，“那这钱，用来买什么呢？”

“诶，这就是关键了。你要是有装备，那自然是最好，无论用纸钱交易，还是出去之后用现金交割都可以，绝对的卖方市场，有市无价。只要是装备，哪怕一块板砖都没有低于一万块钱的，上不封顶。对了和尚，现场交易有风险，你可得认准了有信誉的老板，比如说我。”

摊主大叔一边说着一边上下打量杨思，只是以他观人的本事，实在看不出这和尚的深浅，更看不出到底有钱没钱。

但听杨思说“打怪随便掉”，他觉得应该把面前这个和尚当成“羊”来处理，只不过不知道是不是肥羊。

羊有两种用处，薅羊毛和宰了吃肉。想到这里，他伸出左手，杨思早就看见他左手中一直握着一把承载物。这也是普通人的不便，没法将物品收入到意念体中，修炼入门之后就方便多了。

“除了装备之外，现在禁区里交易量最大的是消息和地图。你可别小瞧消息和地图，关键时刻比一件装备都有价值。有人就靠精确的消息一次性打出好几件装备。”

说着，他捡起一张纸钱翻过来，就是之前铺在他面前地面上的那个大面积的。杨思一看，原来另一面画着东西呢，承载物上可以留影的特点确实可以用在这个场合。

只不过，和前世相比简直大相径庭。前世中等到杨思有能力下副本的时候已经没人做这种买卖了。

大叔晃了一下就把纸钱重新扣过去，一摆手：“哎哎哎，非礼勿视，这可是要钱的。消息和地图更得找有信誉的老板买，不然的话假消息假地图满天飞，有的奸商卖完假货就跑，你死了都不知都找谁哭去。”

杨思连连点头：“施主言之有理，那具体是什么价格？”

他当然理解消息的重要性。副本中精神物质化，因此没法使用精神链接一类的能力远距离保持通信，也没法使用精神波动试探对方的实力，使得信息的承载和传递变得更加重要。

可以说，每一个合格的修士在任何行动之前都要最大化的收集情报。

“咱骊山墓禁区里，讲究的就是消息和地图分等级，你要是买前两层的呢，那就便宜，要买三四层的就贵，第五层的非常金贵，偶尔才有人卖。哎我跟你讲，年轻人可千万不要好高骛远