第109章 五圣六剑七旁八道（1/2）

话说米脂县锦衣卫小旗艾宏喜带着手下缇骑拜访大王山城。

“小旗可知这天下有多少神魂境炼气士？”项羽并未回答自己的炼气境界，而是反问艾宏喜世间炼气士的整体修为。

“回大王话，据在下所知，就明面而言，我大明五湖四海之内有五部圣教、六岳剑宗、七派旁门及八道仙宗的掌门皆为神魂境地仙大能，能施法凭风借力翱翔天际，凌空御使各种法器，展显各种神通，可以说是陆地神仙一般的存在。

至于暗地里还有多少神魂境炼气士，在下便不得而知了，敢问大王所属乃哪派仙宗？”艾宏喜笼统概略的回答了项羽的疑问，接着又与之互动道。

“余一介散修而已，无门无派的山野散人，对于江湖之事便孤陋寡闻，让小旗见笑了，不知小旗可知，这些炼气宗派何门何派都在哪座仙山修行？”项羽自然不会将自己的秘密抖露出来，所谓君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也

“大王妄自菲薄了，以大王的炼气修为，只需将自身神魂境修为大张旗鼓昭告天下，不出月余，大下炼气士皆能闻知大王之名，开宗立派只不过是大王反手之间的易事，想我大明开朝之初的武当真人张三丰即是一成神魂境地仙，便在武当山开宗立派，如今武当山太极仙宗已是大明炼气界泰山北斗。

八道仙宗除却武当山太极仙宗，尚有终南山全真道，龙虎山天师道，青城山灵宝道，齐云山神霄道，崆峒山广成道，老君山太一道及茅山上清道。

终南山全真道乃金代重阳真人王重阳创立，其炼气宗旨为“识心见性、独全其真”，金元之交，中华大地铁骑纵横、血火纷飞，生民涂炭，但也是全真道的鼎盛时期。鼎盛的契机则是成吉思汗的召见全真道掌教真人丘处机。丘处机以年届73岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，经历两年多的万里跋涉，终于到达西域大雪山成吉思汗的军营。

成吉思汗对其到来慰勉有加，三次召见并作长谈。丘处机对成吉思汗所问为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答，深得后者的礼敬，尊称其为“丘神仙”。当丘处机请准东归时，成吉思汗令其“掌管天下出家人”，并敕免全真门下道士的差役赋税，全真道依元朝而兴，元朝被我朝太祖推翻后便衰落了下来。

龙虎山天师道由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》。张道陵的四代孙张盛，又将天师道仙门从青城山迁至到龙虎山，至今天师道仙宗传承将近一千五百余年，其御鬼手段使人防不胜防。

青城山灵宝道由三国时灵宝真人葛玄所创，其仙宗主修《灵宝经》系而得名，御有‘灵宝五符’威力浩大。

齐云山神霄道的创始人，为北宋末年冲和真人王文卿。神霄派以传习《五雷玉书》为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。这是神霄派区别于其他道派的主要特点。其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

崆峒山广成道，是大明最古老的仙宗，相传其立宗师为广成子，是上古黄帝时候的真人，修行于崆峒山和神仙洞，黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，是华夏大地上传承五千年的仙宗。

老君山太一道，太一道由北宋一悟真人萧抱珍创立，教传“太一三元法策”之术，祈禳呵禁，治病驱邪。太一道独以符策法术出名，主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。

茅山上清道，上清道为南梁华阳真人陶弘景于茅山所创。上清道以主修传承《上清经》而得名，门中善用符箓，其门徒以炫牌为符，真元为墨，箓而为术。

上清派认为，符乃天府玉京山自然梵气，是赤气化生之气，若与天