第六十九章 四大正教（2/2）

一大教派，主要集结在南美。对于这个教派，世人了解的很少，传说中他们都是古神伊斯的信徒，而伊斯就是传说中的世界之蛇，与被称为十二邪神之一的伊格是共同诞生的双子蛇，教派之中亦潜藏着部分半蛇人，他们可以与蛇神伊斯直接交换灵识，获得真知和神力，擅长利用自然之力，甚至能召唤出巨蛇为自己战斗。

当然在四大正教之外，还有许多实力参差不齐的教派，但大多与这些正教有些关联，或同源同宗，或功法类似，或有所借鉴，大致万变不离其宗。

阿丙多年在外游历，对于这些知识涉猎极广，介绍起来也是头头是道，只是郑九州却听得像是天方夜谭，心里头已经是一万个￥￥……

阿丙又继续介绍，“正教之外，还有邪教，邪教的名目就更多了，毕竟人是最脆弱、最容易受蛊惑的智慧生物，不过大致有这八大邪教。”

一是堕落天使教会。光听名字就知道是与上帝之手对着干的教派，这个教会信仰的是撒旦，能够利用的力量战斗。

二是摩诃教会。这个你已经有所了解了，门下都是食尸鬼的信徒，他们信仰食尸鬼之王莫尔迪基安，平日里大多伪装成苦行僧这种角色，摩诃教会的信徒并不算多，但是光是他们的领袖妙先生一人，就足以令正教人士胆寒，听说妙先生已经有1000多岁了，几百年前就突破了sss级，便是青灯道人都要让他三分。

三是所罗门教会。门派的正式信徒都是智商超过200、容貌上等、财力丰厚的精英阶层，所罗门内有很多国家的政要大佬、财团巨阀，他们一心想要重铸世界的秩序，实行人类精英化政策。

此外还有岭南的太岁、美洲的安德鲁教派、欧洲的月亮社、非洲的黑暗教会、以及北美的真言教等等，都是目前规模比较大的邪教。

“太岁？”郑九州沉吟了这两个字，一来是因为他父亲是岭南人，二来他总觉得太岁门这几个字好像在哪里听过。

“对，岭南有很多修道士，他们大多在宋朝的时候就从中原迁涉过去的，他们将茅山的道术与江西的龙虎山道法融合起来，形成了一套独特的驱鬼驭鬼之术，原本这种修炼只是正常的阴阳道法，无伤大雅。”

“但很可惜，岭南靠着大海，据说两百多年前，有一名道士在出海时遇到了风浪，坠入深海之中，遇到了海中的太岁，那是一种类似于海蜇长着无数触手的软体怪物，具有极强的蛊惑能力，道士在垂死之际，喝下了太岁的血，获得一种非常强大的力量，从此岭南的修道士开始广泛信仰这种奇怪的生物，他们会在月圆之夜出海，在海中央用活人的肉体向太岁献祭，换取强大的太岁之血，到了后来，他们甚至开始随意拘禁生人的魂魄，化作自己的奴仆，这也让他们一步步沦为邪教。”

“献祭……”郑九州苦笑了一声，“这些人还真是一脉相承。”

“你是说你父亲，郑金德吗？”阿丙问。

“嗯。”

“不过郑金德是不是太岁门的人，目前还没有定论，因为太岁门的人都是信仰水的力量，也就是至阴之力，但是郑金德却用整个郑家的信徒去施展了召唤火神的仪式，这一点非常让人很奇怪，毕竟我从未听过隶属于水属性的修道士会去召唤火神，那完全是自取灭亡。”

阿丙见郑九州陷入沉思，怕他又开始多想，就拍了拍郑九州的肩膀，轻声安慰道，“师弟不用着急，等你身体好了，师兄带你一起去找你父亲，其实我对他也非常好奇。”