四三章 恶鬼の卷 ·【葬】（2/2）

，说日本人生前将幸福寄托于神社，而死后安宁则托付给了寺庙。

在日本，葬礼最为庄重严肃，被认为是挽救死者灵魂的最佳方式，究其原因，还是因为葬礼划清了生死的界限。其实不止日本，每个地域的葬礼，都能算作是一种哲学，抑或是一个民族的生活模式，一种人生观的具体表达。

在佛教传入前，日本丧葬都是遵从着神道仪式，盛行风葬，也就是将尸体置于野外。这种方式也类似蒙古的天葬，天葬是牧区盛行的一种葬式，又称野葬或弃葬。人死后，脱掉死者的旧服装，换上新衣或用白布缠裹全身，将尸体放在勒勒车上，赶车急行，尸体掉在哪里，那里便是葬地。

而从佛教传入日本后，日本僧人道昭被选作遣唐使，赴中国僧人唐玄奘门下研习佛法。他回国后便云游四方，开始宣扬火葬。而自四十一代天皇持统天皇实行火葬后，日本葬礼也皆以佛式火葬为主了。