第七十七章 柒中有沐（2/2）

。”

“沐小哥，慢走。”

二人就此告别，沐冲也重新上路。

文瑄这一次没有对沐冲打趣，少年慕艾，实属天性，反倒生出了一丝羡慕，心中也不免回想起了绝尘谷底的那一抹幽香……

看着默然不语的二人，小沙弥若有所思，老和尚也心有所想。

路途虽不算远，但只能靠步行，自然也称不上近。

除了小沙弥依旧一言不发以外，其他三人的话倒是逐渐多了起来。

从老和尚的口中得知，师徒二人来自平江路长洲县的一处名为“妙智庵”的禅院。

妙智庵规模虽小，但历史悠久，始建于南朝梁天监二年，初名法华庵，后改称妙智禅院，县中的百姓都觉妙智庵更加顺口，久而久之也就变为妙智庵了。

妙智庵饱经朝代更迭下的兴荣衰败，好几次都几乎完全毁坏，经过几代住持的苦心维持才逐渐复兴。

老和尚法号“宗传”，正是禅院的现任主持，听他话语中藏着的一丝骄傲，想必也为妙智庵的复兴出力颇多。

小沙弥是宗传刚收不久的徒弟，由于年岁尚浅，因而留在身边暂且收为应法沙弥，待其年满十九之后再行剃度。

小沙弥虽未正式出家，但宗传还是给他取了个法号，唤作“道衍”。

道衍之所以如此阴郁不乐，是因其家中双亲才刚亡故不久，宗传一是见他可怜，二是认为此子极具慧根，所以就将他收作关门弟子跟在身边历练。

道衍？文瑄听到这个法号之后心中震惊万分，这个苦命的小家伙竟是道衍和尚？那个在朱棣靖难之役中立下首功的黑衣宰相姚广孝？

直到文瑄问出其出家前的俗姓的确姓姚的时候，才敢确认了他的身份。

道衍虽然有些好奇文瑄为何对自己这么感兴趣，但依然未曾开口，休憩时要么随师父诵读些佛经，要么便拿出些儒学典籍看看。

让文瑄意外的是，宗传对他喜读儒书一事并不反对，甚至时常在旁指点一二，但出于礼数也没有多问。

“老禅师此行杭州所为何事？”由于李乳娘对佛学亲近，所以沐冲对儒释并通的宗传很有好感。

宗传也是有问必答，“听闻杭州灵隐寺正于近些日子召开法会，想必会有许多禅宗大能到场，老衲也是想带徒儿去开开眼界。”

“灵隐寺？”沐冲感慨道：“我娘生前也曾多次提起那里，想必定是处佛门圣地。”

落日胡尘