第六百零四章：教内分歧（4/4）

时还是不想和罗马做对的，于是他很识趣回城之后屁都没放，默认了新教派的传播。

当然，这其中最大的原因还是在于，莫语仍旧允许罗马的税务官在新教派区域里征税。

罗马本土虽然给了总督在殖民地极大的自主权，但是有一条，那就是殖民地的税收必须要征收上来，收上税，你就是好总督。

原本的犹太人在旧教派和罗马双重剥削下，几乎没有什么活路，但是莫语赶走旧教派，组织农民进行分田以后，极大的降低了摊派，即使交了罗马帝国的税收，他们依旧能过的很富裕充足。

新教派并没有构筑政府体系，整个教团仍旧以传教为主，所以教团的开支也并不高，交给罗马的税收其实是某种意义上的保护费。

这些税收支撑了罗马帝国对于犹太地区的军事保护和行政体系的维护。

彼拉多也意识到了莫语似乎并没有意愿推翻罗马的统治，于是帝国政府和新教派之间陷入了某诡异的‘蜜月’中。

而最不愿意看到这种情况的自然是旧教派，旧教派损失了唯一的半神和大多数顶尖战力，还在不断的损失着地盘。

对于他们来说，罗马帝国和莫语互相争斗才是对他们最有利的，所以他们极力的挑拨着莫语和彼拉多之间的关系。

这一日，莫语正在北部城区的村子里给老人治病。

两个衣着整洁的犹太小贵族走了过来，他走到莫语身前，恭敬的说道，

“伟大的弥撒亚，我们有一个问题想要请教你。”