第六百一十五章：哥，你回来了啊。（圣诞快乐）（3/4）

导的安静下来，仿佛‘沉睡’了一般。

不过造物主本身是有自我净化的能力的，所以这个阵法的沉眠效果会越来越差，而这些疯狂部分也会逐渐‘醒来’。

莫语推测这个阵法大概能生效两千年左右。

无尽的星光开始内敛，汇集到莫语眼前的十字架身上，一点点朦胧的光辉在十字架的表面浮现。

一个红色的卡片标志浮现在十字架的顶端。

当莫语的视线集中在那个卡片标志的时候，一个系统提示也随之出现在莫语的脑海，

圣十字，使用中，不可提取。

因即是果。

一张金色的卡片出现在莫语的手中，这张卡片已经不复往日暗淡，重新充盈起闪耀的金色光辉。

轮回

启动！

当一切星光散去，留在人们眼前的，只有闪耀着淡淡光辉的十字架。

——

在神迹消失以后，因为莫语的指定，彼得成为了新教派的第二代首领，并重组了教派。

与此同时，因为莫语在的时候没有留下任何文字记录，他开始组织人把莫语的话语总结起来，编撰成新的经典。

在编撰这个经典的时候，他前往拜访已经在埃及的犹大。

犹大虽然已经宣布退出新教派，但是作为曾经的新教派两大门徒之一，他在新教派内还拥有着巨大的声望和号召力，这些都在挑战着彼得对新教派的统治。

但是在来到埃及以后，彼得却并没有见到犹大，回复他的只是佣人带来的一句简单的话语，“犹大已经死了，在背叛弥赛亚之后，他就自杀了，从此世上再无犹大。”

那一天，彼得呆呆的站亚历山大港的港口上，望着往来无尽的帆船，直到日暮黄昏。

他获得了掌控整个教派的权利，却失去了自己唯一的挚友。

——

彼得留在了犹太地区，犹大去了埃及，而约瑟夫则带着玛利亚穿过地中海，到达了罗马。

这座西方世界最繁华的城市向他敞开了大门。

他将在这里布道，在这里传教。

朗基努斯成为了他的助手和护卫。

他会有很多的弟子，他会经历漫长的岁月，并在这岁月中成长。

——

彼得最终并没有突破传奇的界限，他死于罗马人的镇压，而新教派也随着他的死分崩离析。

但是他的主导编撰的经典留了下来，这本经典与犹太教的旧经典随着新教派的传播流传到希腊世界，被用希腊语翻译，为了区分新教派的经典和旧教派的经典，信徒们把这两本经典分别叫做《新约》和《旧约》。

而犹太人语言中的弥赛亚（Ma?ía?，受膏者、救世主）则被意译成为了希腊语中的克里斯托斯（χριστ??，涂油的人，救世主），而这个名字传到了罗马，则被音译成了拉丁语（罗马人的语言）中的基利斯督（chrīstós，救世主）。

而这个名字在未来传到东方的时候，就简化成了，基督。

——

在罗马人镇压新教派的时候，约瑟夫带着圣杯在罗马帝国游曳，他教授了一个又一个的弟子。

而其中有一个少年，叫做君士坦提乌斯。

这个少年重新统一了分裂的罗马帝国，修建了宏伟的君士坦丁堡，并成为了一个新教派的信徒。

整个帝国境内的新教派迅速繁荣起来。

而约瑟夫也借助这一次操作，踏入了神话。

他将圣杯留在了君士坦丁堡，然后回到了耶路撒冷，回到骷髅地，回到了那个莫语被钉死的地方。

圣十字早已消失不见，它会自己寻找合适安全的场所。

最终，约瑟夫在耶路撒冷的一个郊区见到了圣十字，他在圣十字旁参悟了十