第二章拜承相顾文譞密室祭父母,忆往事南宫清觐誓报旧仇(3/4)
死。所以他们商量想要将南宫清觐送走,让顾笪找不到,等南宫清觐长大成婚难再为圣女后才接回来,再行设法。
“可是,巫冥族擅长巫术,且其每任族长都有通灵之术——通灵咒,能使世间万物为其所用,觐儿降生,纵然能令活人闭口不言,可是这太子府里里外外有多少花草虫鱼树鸟,一旦顾笪施术,那么也终究瞒不过,这些生灵会将所看到的一一说出去的!”平抚帝说。
“父皇放心,此事太子妃已有办法,当日岳母在世时,千方百计想令阿符摆脱做圣女的孤寂命运,早就想办法想送太子妃离开,又知有通灵咒在,终归不可行,于是苦心孤诣研制了——瞒灵术,能使万物生灵将所看到的事情忘却或者改变它们看到的记忆,只是未及实用,却因受我夫妇连累,乘鹤而去。而此术阿符已经习得,若她施术,则此事无忧!”太子言道。
“可是觐儿天生异才,额眉间自带紫文花,总是惹人注目,瞒将不过的,且又能送到哪里去,”平抚帝说到。
“现如今昆衡门门主正在府中,以他之能,何愁事不成,何不请他代为设法”太子道。
昆衡门向来不理各国政事纷争,只知收徒授艺,至于门下弟子哪里来日后又为谁效命,昆衡门一概不管。但是如今的门主孔渊却与南宫家颇有渊源。建和帝当年远征时曾于路上救过一个怀有身孕的女子,且又赠送她生活的资费。这女子便是孔渊之母。幸亏建和帝孔渊母子才得活命,因此如今建和帝虽然不在了,但是每年秋日孔渊总会来凌安拜访平抚帝,而当然拜访只论恩情,不论政事。
孔渊在知道南宫父子的意思后,当即表示愿意全力相助,“当年我母受君先人恩重,孔渊无以为报,今日我便全了你们的愿,也算是我代我母亲报恩了。”南宫父子闻言也道谢不已,三人商议一番,最后结论是孔渊用昆衡禁术隐去南宫清觐身上的紫文花和帝气,太子妃用瞒灵术除去知道此事的外人及万物对于南宫清觐降生的记忆,且使南宫清觐身上气息日后不为万物察觉。又因为昆衡门门规只收女弟子,也为了不让南宫清觐的女子身份被发现徒惹事端,于是为南宫清觐身世作了个安排。
将南宫清觐化名为顾文譞,对人称道顾文譞本为富商之子,因其家人被山寇抢劫,只有他和一个家院一个乳母存活,而孔渊在回山途中遇到他们并将顾文譞收为弟子,带回昆衡门,而乳母家院也随往昆衡山,住在昆衡门外的几间小茅屋里,方便照顾顾文譞。
于是一切都安排妥当,而平抚帝他们也只有等到南宫清觐长大为她择偶后才能认回她。且说那紫文花和帝气本为天生之物,神受之命,孔渊虽然暂时将其封住,但是终难久长,于是平抚帝便将太祖时遗留下来的宝石龙辰赐予南宫清觐。
女娲昔日补天时曾留下一块五彩斑斓,清莹胜玉的宝石,太祖称帝后,因偶然机会得此宝石,便命当时名匠文锡打磨,文锡闭门造石,经三年零三月,将其打磨成九龙盘踞之形且小如核桃,太祖将其取名龙宸。龙宸也成为南宫氏历代皇帝相传之物,是为天地间至灵宝物,得神机通人意。平抚帝将龙宸给了南宫清觐,且为了不让人识破,便用一块玉做的长命锁将其锁在其中,此玉大灵大圣,孔渊以其为根,借以神术,故而只要玉不离身,南宫清觐的紫文花和帝气就不会显现。南宫清觐就这样随孔渊入了昆衡门。日间在昆衡门由孔渊教导,夜里回到茅屋由太子心腹侍卫窦华和乳娘李氏照顾。
因为建和帝曾于长陵继位,所以死后其遗命要葬于长陵。而楚云历代皇帝都葬于凌安。所以每年祖庙祭祀时,除皇帝在凌安祭祀之外,还要另派太子未立太子则选取一名皇子去往长陵祭奠。而长陵又离昆衡山不远因而每年祭祀之时,太子和太子妃都会偷偷去往昆衡山看望南宫清觐,极尽父母之爱。直到南宫清觐八岁时,一切都变了。
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