第一百四十五章某八级文明的罹难支脉，主角模板和光环，大捡漏，大收获（2/4）

体，因而，对低等级境界手到擒来，突破易如反掌。

接着，就是两仪境。

两仪两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千也。《周易系辞传》“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋，一元充盈，元气海液化，开始领悟两仪境界，两仪境界有七个修炼方向，没有强弱，只有适合，殊途同归。

两仪境界，七个方向，天地伟岸，可修，阴阳大道，可修……但苏晟最终选择玄黄造化之道，代表着无限的可能。

在源源不断供应的忘川河水和白色彼岸花加持下，很快苏晟就突破了两仪境。

趁热打铁，下一个境界，三才境。

三才天格，地格，人格

周易·系辞下》“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》“三才者，天地人。三光者，日月星。”；堪破两仪，不仅是修为，更是心性，一朝顿悟，便能水到渠成到三才镜，三才者修天地人三格，对应上中下三个丹田，同时对应日月星三仪，第一阶修人（下丹田藏星，可接引星光）第二阶修地（中丹田藏月，吸食月光）第三阶修天（上丹田吞日，可吐纳真阳）

这一境界则将人变成无漏之体，万法不侵。

时间如流水，待突破第三境界时，太乙神章的华光出现在苏晟背后，而后，缓缓散去，苏晟睁开双眼。

他微微抿嘴，看向干涸的河水，一阵无语……传闻的忘川河……干枯了……

白色彼岸花只剩下了一片根茎。

“来年……应该会再生长出新的彼岸花吧？”

苏晟不确定的呢喃自语。

而后，他前往三途河和黄泉路，黄色彼岸花和三途魂水继续修炼。

四象，太极生两仪，两仪生四象

从卦象上分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）来表示日月星依托天地人，诞生三火，从而凝聚四象神兽，任选一种神兽，或多选，看个人基础和底蕴，凝聚守护神兽以后，就要修炼四经脉轮，凝聚以后，加持守护神兽，破开境界。

苏晟狂吞三途河魂水以及黄色彼岸花。

修为再次突破。

吼吼！

吟哞！

叽叽！

咯咯！

四象神兽出现！

守护苏晟元神四个方位。

五行，五行指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼，五行境界，即五种元素，可修一（多），掌握元素力量（力法），修行五德精神境界（德性）（年轻人不讲五德，就会成魔，魔修）。

按照苏晟的属性，就以火为主！

五行者，修魂，修德，修心，考验赤子心。

这一境界对苏晟来说并不难。

六合，六爻之数，发展变化，六合指地支相合。

子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。；五行修满（法则十成），五德修全，可破六合，六合为术，即五行元素力量应用，战斗时强悍，已然踏入强者之列，六合十二地支为法术，十大天干为等级（原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳“。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“。天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊