第二百一十九章、唤鹿，唤人（3/4）

为13世纪末有大量移民到当时徳国东部领土的新土地上定居。

当地贵族尼古拉斯·冯·施皮格尔贝格伯爵在年轻人中寻找潜在的殖民地开拓者，似乎说服了一些十几岁的孩子加入。

他们乘船出发，1284年7月在海滨城镇科潘附近遇难，船只沉默，几乎无人幸存，小镇的名字显然和科彭山类似。

此事发生的年代也和吹笛人故事里相符，很可能不只是巧合。

这似乎解释了为什么一大批年轻人追随一个人离开城镇，随后消失不见。

那么老鼠是怎么回事？

当时有一种用高频哨子驱赶老鼠的技术，主要在鹰国传播，但欧洲大陆也有人用。

也许当时有一场严重的鼠灾，可能冯·施皮格尔贝格插手帮忙清除了老鼠，了一些吹笛手驱赶老鼠，以换取年轻人跟他一起去建新殖民地。

南易甩甩头，把自己的思绪给拉回来，耳朵里听着哟呜声，眼睛看着前面的山场。

据于慧所说，现在不是最好的唤鹿季节，最好的时间是在每年秋风凉的时候，在这个金鹿岭，常常上演一场场美妙奇异的话剧。

因为秋天正是野鹿寻找配偶的季节，那时候，野鹿十分活跃，到处乱跑，母鹿会追逐着公鹿，只要山场上发出公鹿的嘶叫声，母鹿就会闻着腥味过来。

随着悠扬的笛声荡开，南易扒开一丛干草，往山坡的方向凝视，他已经看到有两只野鹿往这边走来。

两只野鹿慢慢往前走，一直来到于慧刚才撒了豆饼的地方。

两只野鹿冲着两只家鹿仰着茸角，四肢在原地按照一定的规律踩动着，眼睛一直闪射着贪婪的目光，嘴唇在上下嚼动……

南易压低声音问于慧，“你知道它们是在表达什么意思吗？”

“它们在说鹿语，你仔细看，两只野鹿正在用眼神、四肢的动作用和善的口吻问两只家鹿：‘哎，京城来的爷们，地上的点心能不能给我们也吃点啊？’”

南易睖了一眼于慧，没想到这个驯鹿姑娘还有点调皮，两只野鹿表达的是大致这个意思，他也能看明白。

不过，他认为两只野鹿是在说：“孙子，把点心给我放下，麻溜的给我滚，下次记得给孝敬，不然把你们鹿茸给打飞？”

野鹿和家鹿一直在交流，大概一分钟的样子，它们仿佛达成了协议，或者是家鹿衡量了一下自己已经退化的差不多的格斗技能后，不得不屈服了，四只鹿挨在一起，对着地上的豆饼大快朵颐。

“接着怎么办？”南易再次问于慧。

“等，野鹿和我的鹿闹熟了，就会跟着它们走。”

“这两只野鹿和梅花鹿长得不太一样，不是梅花鹿吧？”

“不是，这是马鹿，是长白山特有的珍贵动物，和梅花鹿是同族，它们的茸角比梅花肉的价值更大。”

南易盯着鹿看，不久，他就不得不承认，于慧翻译的版本比他更贴切。

四只鹿已经混熟了，有两只嘴巴贴着嘴巴，仿佛在说着什么悄悄话；另外两只在玩着一块碎豆饼，在那儿逗弄个不停。

“嘴巴贴着嘴巴，是在表示异常的亲昵；嘴巴紧紧的贴在对方的脖子边上，那是在撒娇或者是帮对方舔背毛；舔对方的蹄脚，那是在求爱……”

于慧不厌其烦的给南易讲述鹿和鹿之间的语言，仿佛她很乐意有个人愿意听她倾诉，很骄傲有人以求教的姿态问她这些知识。

“这些都是你总结出来的？”

“有些是，有些也是别人教我的。”于慧说着，就要站起来，“你们先别出来，我要把两位客人带回去，你们在我后面远远跟着。”

“好。”

于慧站起来，除掉身上一切鲜艳的东西，她头上的火红狐狸帽，她脖子上的红色围巾，这些鲜艳的颜色可能会刺