第二百五十三章、金堂改革（二）（2/3）

要知道，以前科举考试是自带食盒。

好像应了有好事，也有出乎意料的其他事情。

什么，考试不但有笔试，竟然还要面试？

难道这是选美吗？还要看看人是否长得美丑？

那些长得俊的文人个个高兴不已，原来长得俊不但女人面前吃香，而且在金堂县考试同样吃香。

他们认为已经成功一半了，不禁轻蔑地看了看那些长得丑陋的文人。

看到这些长相比较俊美的文人那种可怜目光，他们心里哀嚎不已，为何自己不投一个好胎？

他们一面自卑不已的同时，一边发奋在笔试方面下功夫。

只是笔试又是什么内容呢？来到考室，这些文人小心翼翼打开考卷。

笔试内容分四个部分，今天考试前面两个部分。

第一部分则是是与《四书五经》相关。

这个是必然的，这是古代。

儒家核心是德，几乎整个《四书五经》大部分都是谈德，讲究做人的道理，因此赵平选择《大学五章至十章》。

特别是《大学》整整一篇都是讲的如何做君子的大义之作。

无论是修身齐家治国平天下，还是格物自知这些为后世儒家奉为圭皋经典的都是来自《大学》。

德是儒家之基础，也是做人的基础，如果没有德，就是再也才华，也是秦侩李林甫之流。

但是，光是德仅仅不够，纯粹的道德极有可能培养一群严嵩之类伪君子。

因此，赵平又在德的基础上加上法，法的内容《管子·明法第四十六》。

管子，乃是对管仲的尊称，乃是华夏法家第一人，被誉为“法家先驱”“圣人之师”、“华夏第一相”。

管仲也许有些读者不太熟悉，但是春秋五霸第一任霸主就是齐国你总知道吧。

而齐国之所以由弱国变成强国，就是因为管仲的缘故。

管仲被鲍叔牙举荐为相，齐桓公称之为“仲父”。

管仲在任内大兴改革，整顿行政、选贤任能、注重农业发展、富国强兵，使齐国成为强国。

管仲的在法家地位与孔子在儒家一样，因此赵平选择他法治言论。

但是仅仅写出内容是不够的，这个书呆子也能够做到。

赵平不是要的是书呆子，而是要求你能够灵活运用。

因此赵平要求应试者同时要结合自身，谈谈他们如何去做人做事。

这两个一个是谈的是法制，一个是道德修养，符合赵平道德与法制的要求。

这不但要考试经义，还有个人临场发挥能力。

考完之后，大部分考生大脑都浑浑沉沉，饥肠辘辘了，原来中午时间已经到了。

考官张定一挥手，立即有保安团士卒把烧白、红烧肉及白米饭送上。

除了张思等这些大家族吃过烧白及红烧肉之外，其余大部分考生都没有吃过这些传说之中的美食。

这些考生一边吃一边流泪，金堂县果然是人间天堂，就是考生的午餐都考虑到如此周到。

看来，自家们来到金堂县确实对了，且不谈考试，还可以免费品尝人间美食。

吃饭之后并没有立即考试，而是在桌子上面休息半个时辰，又让那些曾经参加科学考试的学子感动不已。

休息之后已经是下午，继续考试。

第一部分这些读了十年左右的书文人都能够完成，但是这仅仅是基础。

第二部分则是考试应试者文学修养。

要求结合金堂或者成都写一首诗词赋一种，但是不得无病伸吟。

这是考试应试者的文学修养，赵平希望看到是一种腹有诗书气自华那种，而不是徒有其表绣花枕头。

外地考生看到这个考题，虽然不敢明目张胆说出来，但