第二十八章 蛮荒（1/2）

苏寻心中想着。

化胡为佛的事情，其实和他并没有什么直接的关系。不过，如今他是老子的弟子，那么这件事情，也就不得不变得有关了。

要知道，《西游记》中，道家可是一直处于弱势的。

虽然其中对佛门的描写，处处透着黑点，比如描写佛门玩弄的手段层出不穷，谎话连篇，颠倒黑白，让人很难生出好感。

但是，不可否认的是，佛门东传，乃是大兴之兆。

而如今，苏寻则是道家的人。

当然了，虽说如此，苏寻这一路上看到了“造化”，感悟到了什么是“道”。

大势不可更改！事物的兴衰，不过也只是一时的。

他自然更知道，万事万物不可能一语束之。

自己所在的是一个真实的世界，或许真正的情况，也并不是那么简单，佛应该也有其存在的价值和意义！

但即使如此，他也不希望看到可以坐视妖魔肆虐的佛门，在南瞻部州大兴。

这就好像是，那赤癀灾害一般。

赤癀即使扩散，侵吞天下，却也终会被化解。虽然有灾害的一面，但是也会有造化的一面。

然而即使如此，老子既然遇到了，总也不会袖手旁观。而如今的苏寻，也是这个心态！

只不过，他或许比老子看的更“狭窄”，更“小气”。

苏寻在这里思索，而旁边，老子却忽然开口了：

“苏童儿，你说的不错。此处往西，越过这座山坡，便是踏上了前往西牛贺洲的路程了。不过，你虽然知道四大部洲，但你可知道这四大部洲之间的区别？”

老子开口，让苏寻回过神来。

他定神思索片刻，道：“禀伯阳师父，《太荒经》中有言，四大部洲之中，东胜神洲乃日出之地，其土东狭西广，形如半月，人面亦如半月之形，人身长十四尺，寿二百五十岁。南瞻部州，其土南狭北广，形如车厢，人寿百岁……”

苏寻将太荒经中，对四大部洲的描述述说了一遍。

老子听过以后，微微点头，又说道：“经文记载，只可做参详，并不可以一概其实。四大部洲，众生万象，各方不一。”

“东胜神洲者，其上生灵皆为天地精华所生，虽略有愚昧，但敬天礼地，心爽气平，倒也不失为神秀之地。”

“北俱芦洲者，遍地精怪，时常有妖魔逞凶，时常亦有灵兽出世。如今天庭的二十八星宿，有许多皆是出自此洲。此洲虽以强者为尊，但亦不失为机运之地。”

“南瞻部州者，苏童儿，你身为周室王子，又是天命之人，自然再清楚不过了。”

苏寻不禁点头。

那南瞻部州，地灵人杰，气运绵长，即使如今或许已失去上古之时的辉煌，但仍旧有许多繁星闪烁。比如那关尹子，比如那孔子，以及未来即将诞生的百家诸子，绝对为四大部洲之长！

那所余下的，便，只有西牛贺洲了。

苏寻凝神观听，只听到老子说道：“唯有那西牛贺洲，山川贫瘠，草木不生。民未启智，不通教化。厄满旷野，遍生疮痍，长者无尊，幼者无志。实乃蛮荒无道之地也！”

苏寻闻言，不禁讶异。

又想起《西游记》之中，如来传佛之时也曾对四大部洲各自有所点评，对东胜神洲、北俱芦洲是好坏参半，对西牛贺洲则是吹到了天上去，什么“不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人长寿”，反而对南瞻部州的评价则是“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”。

如今，听到老子的这番话，不由得觉得很是好笑。

但是且不说他身为老子的弟子，单凭他出生于南瞻部州，便知道，如来的这番话语就算并非全错，但也绝对是以偏概全！

而且从西行路上的九九八十一