第三百一十五章：第四集：上善之水！！（深夜更新（2/4）

文明了想象的空间。

画面一转, 一条湍急的河流出现在画面中。

跟圣湖的平静不一样。

澜沧江更像是一位屹立在藏地的勇士。

翻腾的江水就是它身上流淌的血脉。

它发源于唐古拉山，在进入横断山脉之后变得蜿蜒曲折。

河的两边居住着两个以盐为生的民族。

上游是藏族，下游是纳西族。

上游的藏族多信天主。

下游的纳西族多信佛陀。

两个民族，两种信仰，和睦相处。

两种盐也出自相同的传承。

......

小朱一愣, 有些惊讶。

这倒是神奇啊！

一条河, 两个民族。

居然还有两种信仰, 但是制盐的手法确实一样。

......

跟传统的盐田不同，这里的盐田是由上万根杉木所支撑。

每一根都饱含盐水。

女人们掌握了制盐的秘密, 江边了含盐量很高的卤水。

盐田由泥土制作, 泥土的不同, 盐田的颜色也不同。

上游产白盐，下游产红盐。

阳光、空气和水，一边游戏着一边生产着盐。

一块盐田, 产上中下三道盐。

女人做盐，男人买盐, 翻越横断山脉, 马帮带走了他们的盐。

这是在复杂环境中，人类展现出与自然合作的想象力。

画面一转, 一个身着袈裟的喇嘛骑着摩托，开心的行走在山间小道上。

这样颇具喜感的一幕看的小朱一乐。

乃果寺负责采购的喇嘛刚刚在集市上买到了新鲜的盐。

用盐田生产的盐做的菜, 不需要再放其他调料品，就会很有滋味。

在这座古老的寺庙, 不止是僧人喜欢盐。

画面中, 各种雀儿、土拨鼠、甚至是狐狸都趴在地上啃食着这些盐。

盐和青稞让山里的动物们定时的来享受定时早餐。

很多动物把这里当作了家。

......

看着土拨鼠不怕生人的从僧人手中吃着青稞。

小朱突然觉得这样的画面有时候也很和谐。

也许只有才藏地高原才能够看到这样的场面了。

......

ls河, 在汇流进雅鲁藏布江之前。

流经了一个小小的村庄。

村民白玛来到河边, 从河水中取出一块牛皮。

这里是村子里熟皮子的方法。

白玛叫来七八个帮手，开始把水中拿出的几块牛皮缝制成某种形状。

不用事先画上线条，全凭经验下刀。

把牛皮细细剪成长条用来穿针引线。

牛皮被用一些柳木架起来。

不用一根钉子, 全靠皮子自身的弹力和木棍之间预留的卡口。

一条船形成了。

以地里出产的菜籽油涂抹船身，油充分融入皮子船就做好了。

这种船叫做牛皮筏。

曾经是重要的交通工具，拥有上千年的历史。

在这个叫俊巴的村子，牛皮筏是用来捕鱼的。

每做完一条船，都要进行庆祝。

因为信仰的原因，藏地人对于捕鱼和吃鱼是由忌讳的。

不过也出于某种传统，产生了这个藏地唯一的渔村。

一条船相当于一面鼓，震荡着江河的力量。

“（藏语）俊巴人捕鱼从很早就开始了，因为这里耕地少，只能捕鱼。”

白玛面对镜头有些羞涩的介绍道。

新船下水，有一次捕鱼开始了。

熟悉的气味，让