第864章 反了天（3/5）

藏，甚至进一步让五世和四世分管前后藏的教务。

虽然这二十多年来，格鲁派的事实领袖是四世，但这位年迈高僧为人较稳重，权力欲望不大，不像年轻的五世，迫不急待的想插手世俗政务，想趁机把卫藏甚至是安多康区的大权，都集中到布宫。

格鲁派名义上的教长是甘丹寺的主持，也叫甘丹赤巴，因为甘丹寺是格鲁派的祖寺，甘丹赤巴也就是格鲁派的法王，有宗喀巴法座继承者的美誉，但实际上甘丹寺在黄教三大寺里，排名最后，最大的是哲蚌寺，然后色拉寺，最后才是甘丹寺。

而达赉向来是兼任哲蚌和色拉寺主持的，常任不变，而甘丹寺的主持却是选任制，要经过达赉的认可，任期仅三年一期。

其地位远远不及五世这系，就连后藏的班单系实力也相差甚远，格鲁派五万僧人，达赉系就有三万多人，而班单系才九千。

虽说达赉管前藏，班单管后藏，其实就算在后藏地区，达赉系的僧人也远超班系的，达系拥有的庄园、人口更是远超班系。

班系包括扎什伦布寺所在的日喀则，经历代历权贵赠予的庄园，大约有五个相当于宗的大型庄园，六十八个中等庄园以及二十六处牧场，合计相当于十个宗左右地盘，九千农奴。

而达系拥有十二万户庄园属民农奴。

达系在后藏就掌握着约二十个宗的地盘，这还没算大本营的前藏，甚至连江孜这个重镇，原来就是由达系控制的。

双方的实力差距是非常大的，班主要势力就是在大本营日喀则一带。

皇帝现在借机把前后藏分开，不仅政划分开，甚至教也分开。

这就是刻意的让这两大黄教首领平衡，把后藏属于达系的寺庙、僧人，甚至是庄园、农奴、僧兵都划给班管理。

原来固始汗辛苦建立的卫藏汗廷甘丹颇章，则要实际变成前后藏两个地方政府。

大明的卫藏衙门，充当前后藏两方势力的联络者，甚至将来还可能是上层领导机构。

在这个计划里，还有一个暂时没有提的一些隐藏计划，那就是等他们接受了眼前条件，分据前后藏后，到时大家会以调停维和的理由，要求驻军尼木大峡谷，甚至进驻日喀则和喇萨之间的江孜堡。

至于调查结果什么时候出，达赉和达延谁对谁错，其实那都不重要，大明需要的是一个楔机，改变现状的机会。

等一切安排部署到位，到时既成局面就很难再改变了。

那时吉雪巴家族将在大明支持下在喇萨建立一个汗廷，统领前藏。达廷汗只能在日喀则继续统领他的半个和硕特，或者再兼领阿里地区。

至于青海，那仍然会是达赉的青海汗国，而康区和积石山那里，会是罕都的康巴汗国。

至于说固始汗西征参与灭叶尔羌得到的那大片南疆之地，则大部份会被大明笑纳，喀什可能暂时让给扼鲁特汗国。

在整个计划里，达延汗是最倒霉的，但大明给他留了一丝余地，这就好比溺水之人看到一根稻草都会全力抓住，他不抓住大明递出的这根稻草，他就会立马溺死。

抓了，接受了大明条件，虽然损失巨大，起码还有一丝希望不是？

对达赉巴图尔来说，大明扶持他当了青海汗，没能当上整个和硕特的汗，那也是他得位不正，兄弟伙们不支持。

敢闹，那就让康区的罕都爷俩制衡他，甚至稍放松下达延汗脖子上的锁链，到时达赉就会架不住低头的。

其实朱以海的策略一点也不高明，中原王朝几千年来，对付草原游牧部族，一直都是这老三样，可偏偏他们就是扛不住这简单的老三样。

说到底，也是因为草原部族本身的体系架构不完善导致的，中原王朝别看有时经常挨打，今天匈奴人欺负我，明天柔然人揍我，后天突然人饮马渭河，