第七十三章 天意即圣意（2/3）

一个个金色铭文，烙印在身体之上。

真元在体内膨胀，无穷的力量在释放，楚牧一拳轰出，携山岳之重，拳头撞击在石门上，庞大之力轰然爆发，顿时便将这扇石门轰出个大洞。

携山海之力，纳无穷之能，此正是“天罡三十六变”之“挟山超海”！

刚刚领悟的神通在肉身上释放，真元和血肉合一，如雨般急下的拳锋轰碎了大半门户，一道道金光从内中射出，强盛金光照耀着巨大的金身。

黄鸟见到天帝宝库被破开，那双鸟眼都开始充血，疯狂尖啸着要杀向楚牧。然而在黑水玄蛇的舍命阻击之下，任凭黄鸟任何疯狂，都无法越过雷池半步。

它就只能看着楚牧的身形恢复原状，然后进入天帝宝库之中。

进入宝库之后，金光的来源顿时便落入楚牧眼中。

那是一个小小的平台，由大约婴儿手臂粗细的一根圆形木柱托着，平台之上放着一只形状古拙的杯子，看着也似木头所做，金光便是从这木杯中射出。

三寸高，两寸宽的木杯中盛着一种透明的液体，而在杯中浮在那液体之上的，还有一颗小小的透明石头，做五面平整状，晶莹剔透。此时，这小小的石头真散出淡淡的光泽，形成一道半圆形的光幕。

天帝宝库之中的至宝，便是此物。传说黄鸟乃是为天帝看管不死神药的灵兽，若是按这传说细究于现实，这木杯中石头便是那不死神药，而那透明液体，实际上乃是巨树无数年以来的灵气凝聚而成，其作用乃是滋养奇石，保存奇石。

若是按照正常的发展，十五年后，神药成熟，释放出通天金光，引得正邪两道纷纷派人前来，进而拉开一场大戏的序幕。

不过现在楚牧提前到来，这场大戏，也许就要换一个开场式了。

此时，那冥冥之中的声音再度响起，像是灵山胜境里的神秘梵唱，又像是九幽孤魂的轻声低语，灿然金光照耀整个天帝宝库，穹顶之上，一个个金色文字凌空排布，形成一句完整的话语：

天地不仁，以万物为刍狗。

金光闪烁，大字徘徊，一种奇妙的感觉在这一刻涌上楚牧的心头。

这种感觉，当初在天玄界函谷关之时便出现过。那一次，楚牧获得了《道德经》，并以此开启三清合一之道，而这一次，在看到这一句出自《道德经》的话语之后，楚牧缓缓张口，道：

“圣人不仁，以百姓为刍狗。”

“善。”

这一句话就像是打开了开关，灿然金光之中，一道模糊的身影出现，悠悠吟道：

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”

“故以，天地与圣人无异，万物与百姓无异，天地圣人，共为一体。”

“嗯？”楚牧闻言，微微皱起眉头。

模糊身影所言之语，乃是出自《道德经》老子第五章，其意为“天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地不言仁，滋养万物，不求万物的回报；圣人不言仁，为百姓做事，不求百姓的回报。”

所谓圣人，便是如天地般对待世人，所谓刍狗，实际上非是当真将万物和百姓视为刍狗，而是万物生灵平等之意。

当然，要说万物皆为刍狗，那也说得上。因为万物平等，是以若为神龙，则人人如龙，若为刍狗，则万物皆为刍狗。

只不过这道模糊身影却是将此言进一步延伸，将天地与圣人等同。天地为圣人，万物为百姓，这两句话实则为一句话。

不等楚牧发问，那模糊身影接着又道：“圣人之意即为天意，天心即圣心，天意即圣意，是故有言，圣人不死，大盗不止。”

“什么意思？为何说圣人之意即为天意？”楚牧问