第六十四章 有一点点趁人之危（2/3）

河吕部落，开始筹备部落营救计划。

先派人去看看那三个部落究竟是什么毛病，要是发了疫病，那就当不知道。

首先，白草是巫，没有圣母病。其次，就算他有圣母病，也改变不了他拯救不了大疫中普通人生命这件事实。

作为一个人，他觉得死于疾病很令人悲伤，但也仅仅停留在悲伤。

作为一名巫，他更不会将自己的族人置于危险中——即使目的是拯救其他人。

如果有一个部落需要救援，但那个部落瘟疫横行，即使这个部落就在兼并计划之中，白草也会毫不犹豫地将这个部落的名字从计划中划掉，并在之后的一段时间内将那个部落的活动范围圈成死亡禁区，严禁族人来往。

被派去探查的人员，毫无疑问是河吕部落的多面手吕奉先。

修真者首先得掌控己身，吕奉先得了五行功之后立刻突破了第一重，对己身的把控力足以免疫绝大多数疾病，理所当然就被丢到三个方位附近找人去了。

结果不错，那三个部落只是失去了食物来源——对石器时代部落来说很严重，但总比发了疫病要好——现在正在寻找破局的办法。

吕奉先告诉那三个部落，河吕部落会为他们准备食物，对方千恩万谢，并表示出了要加入河吕部落的意思。

毕竟河吕部落表现得一手超高武力（吕奉先是修真者）一手超高财力（能给其他部落准备食物），又在几个部落危难之时跳出来提出援助，这几个部落原有的族长和巫压根压不住族群内的呼声，只好顺水推舟提出要加入河吕部落。

吕奉先没当即答应，回去和白草商量了一下，和那三个部落保持联系，告诉他们河吕部落正在筹备食物，让他们自己多坚持一会，等到入冬的时候肯定能给他们带去好消息。

其中的语言交锋你来我往不必细说，这份口头协定耗费了吕奉先和白草不少功夫才算落实，而今天，终于到了收获的时节。

一直没能解决食物来源问题，虽说吕奉先每次去的时候都会给那三个部落带点自己猎杀的动物，但狼多肉少僧多粥少，这几个月下来，那三个部落已经饿得不行了，眼瞅着就要饿死人。

河吕部落的援手，便伸了出去，给三个受灾中的部落带去了生的希望。

老实说，莫余听到这个计划的第一想法，是“趁人之危”。

以河吕部落的综合实力，所谓的筹集食物，不过是他或是吕奉先动动手就能解决的任务罢了。

不需要拖到现在，那三个部落的族人都要饿死了，河吕部落的援助才刚好赶到。

但“趁人之危”效果拔群……

“给了他们食物，接下来怎么把他们引到部落？”莫余看着以吕奉先为领队的补给队渐行渐远。

“经过两天的休整后，族长会带他们过来。住房方面还有很大缺口，但我们不了砖瓦房，只能先让他们住茅草屋了。”白草接下话茬。

“等等，能够建造茅草屋的劳力大多运送物资去了，剩下的这些维持日常生活刚刚好，你还要建造茅草屋，难不成？”莫余指了指自己。

“拜托你了，那些教材我会抄的。”白草拿着长杖跑的比兔子都快。

莫余开始思考，为什么自己一个蛮荒世界修真第一人兼唯一金丹期修士要帮部落修建茅草屋。

虽说把自己作为修真融入凡俗的典范有利于后来者遵守规矩，但这个例子是不是有点土？

帮着烧玻璃大棚听起来好歹像是高技术含量的工作，但帮着修建茅草屋听起来还是太给金丹境跌份了对吧？

莫余一边挠头一边操控法力修建茅草屋，有神识和法力，基本的建筑工作可以解放双手摸鱼，算是一件好事。

白草不放心，又偷偷溜了回来，但被莫余逮了个正着。

“你让我