第一百三十章 上林行(9)（1/5）

四月初夏，西苑，昌平台。

台上正在表演巫族歌舞和戏法，而当朝皇后与那位传奇般的大长公主正在并坐观赏……皇后来自于南方南陈的前朝皇族正统遗留，早早与当今圣上结为婚姻以作江南人心争夺，已经成婚二十多年；大长公主更不必多言，乃是前朝皇太后，圣人的嫡亲长姐，在圣人的几个兄弟全都死光光后，更是圣人唯一一个血脉嫡亲了。

两人并坐，只有三四名后妃、公主陪坐，而英国公的长女白有思难得公务路过，居然也在持剑作陪。

与此同时，台下不远处，伏龙卫副常检张行一身深色云纹锦衣，小冠加缨系带，弯刀套绣，黑绶斜挎，也正带着类似装扮的七八名伏龙卫下属目不斜视的立在当场。

不过，张行也好，七八名伏龙卫也好，眼神全都不在台上那两位。

开什么玩笑？

圣人奔五了，皇后也奔五了，孙子都好几个了，大长公主今年更是已经正式迈入五十大关了，最喜欢的外孙女去年刚刚夭折，瞅了干啥？被记小本本砍头吗？

与之相比，就在伏龙卫一行人正对面，赫然有四五十位年轻漂亮的使女，一半宫装一半男装，莺莺燕燕的，正窃窃私语着，往这边好奇打量。

而这，复又引得张行身后的伏龙卫们个个昂首凸肚，愈加凛然。

端是一副英雄豪杰大官人的形象。

不过，张行旳眼睛虽然跟其他人一样，脑袋里却未必相同……他想的是，修行道路的存在，虽然使女性理论上获得了直达核心权力的钥匙，但实际上，农业社会中男性的体力优势摆在那里，依然垄断者农业生产和军事职责，依然形成了典型的男尊女卑意识形态。

至于修行道理，表面上是一种完全的公平，但其实对女性只会更加苛刻。

无他，阶级性时刻影响着上上下下，即便是穷人家的男孩子都很难有机会走通修行路，遑论女孩？这就使得原本理论上最通畅的女性通道反而显得更封闭。

实际上，张行自忖，来此世界一年有余，沿途所见女子，白有思固然是整天晃在眼前的青天大老娘们，没有一个人敢忽视她。但从她以后，其实很少有让人心服口服的存在。

比如张十娘虽然有些主见，却也只是在个人问题上，别的方面不免差了许多，而且即便是个人问题上，也还是以李定为主。究其原因，无外乎她本就是门阀豢养的刺客出身，以至于在性格和见识上有点偏科。

南方真火教的刺客、师太，更是标准偏门。

巾帼榜上，经手的案例、人士很多也都是孤女，又或者家中恰好没有男丁，这才被迫走上了巾帼英雄的路数。

那么等到了眼下，这么多年轻漂亮的使女、女官俱在一起，看起来当然很壮观，但仔细一想，这里的所有菁华女子，却无疑只是天字第一号权贵——皇家的附庸罢了。

所以，所谓钥匙，也只是个理论上的钥匙，是专为赤帝娘娘、南岭圣母大夫人、白有思这种修行路上有极端成就的女子被迫打开的，然后最多影响一些社会风气，让女子在社会上行事稍微开放一点点而已。

只能说，妇女解放的革命事业放哪儿都显得任重而道远。

当然了，自己也算是白有思这个贵女的附庸吧？似乎没资格嘲笑别人。

老反思人正反思着呢，妇女解放的象征白大常检早已经微笑着从台上下来，手中还多了一把镶嵌了珍珠的匕首，见到张行一行人立在那里当竹竿，只是一挥手，便带着一群男人转向，朝着杨柳林方向折返回去了。

从表面上看，这老娘们似乎心情不错，但张行明显察觉到了对方下来时面色上的僵硬，只是照顾对方情绪，没有在外面开口罢了。

果然，等到转回杨柳林，解散队列，