第180章 就叫小约翰可汗吧（周六补更）（2/3）

三道四，而且这不也有威慑这些神战者的作用嘛。

你看这些神战者，一听是桃花石帝国的菊儿汗驾临，脸都吓白了，想来也不敢在路上不长眼睛的乱搞。

被彻底震慑住的神战者们下去了，太可怕了，他们竟然在和传说中的桃花石帝国菊儿汗作战。

虽然一个帝国可以有很多个称汗的，但来自一位桃花石的可汗还是太可怕了，桃花石帝国这五个字，就代表了强大。

“此次西进，以阴鹞子为主，阎晋、李若泰、白从信为辅助，虎广、阿史那思礼、郭广胜、郭广成为大将，你们合兵一处，率众五千，号称两万。

但是你们要记住，一定不要越过怛罗斯！

我们的目的，不是去占领领土，而是要监督这些败兵执行既定方案的同时，再将肯回到佛祖和阿罗诃怀抱的部族团结回来，以此固守怛罗斯以东，保卫八剌沙衮。

当然，顽固不化者，可直接灭族，但这个坏人，你们不能当，要让波斯人当。”

张昭说着，看了阴鹞子和阎晋等人一眼，这次的任务不比这场大战轻松。

首先就是张昭第一次拿出了五千大军，虽然其中四千人都是从八剌沙衮各部叶护和郭家的景教牧民中抽调出来的，但仍然要算是张昭成军以来，最大规模的军事行动了。

而且这次西进，是军事为辅，政治为主，他们的主要任务，就是监督臣服的神战者们，惩戒阿史不来城以西和白水胡城以东的原喀喇汗国各部落，用天方教的屠刀，将他们逼回佛教和景教的怀抱。

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为了达到这个目的，需要惩戒部落的名单和惩戒程度，都是由提特西古大师和景教三位大德一起制定的。

哪个部落在天方教东进中出力最多，行为最为恶劣的，都将会受到极重的惩罚。

而在把这些部落逼回来之后，又会依靠他们扼守住怛罗斯以东。

这样做有两个好处，一是给八剌沙衮足够的缓冲。

二是对萨曼波斯形成足够的威慑，让他们把资源又开始往塔什干堆。

这样可以极大减轻张昭进攻的费尔干纳盆地的难度，甚至在后面劫掠印度的时候，都可以拿这个威胁萨曼波斯。

说干就干，阴鹞子和阎晋等人以及一些佛教和景教僧侣都开始向张昭辞行了，张昭则要返回八剌沙衮。

李圣天把这一大摊子扔给他，本来在击败萨曼波斯之前，张昭是想稳定住局势就走的，但现在，他突然又舍不得了。

不管怎么说，这都是自己血战得来的地盘，更何况，八剌沙衮这一票叶护、伯克和宗教领袖确实需要一个领头人，对他也算比较信服，或者可以把这当成一个自己的地盘？

所以张昭把继续打击萨曼波斯和怛罗斯等地部族的任务，交给了阴鹞子等人，他自己则要返回八剌沙衮安排后事，

那么....，该在八剌沙衮安排一个什么样的政体，以保证稳定和自己的利益呢？

张昭摸了下巴思索着，他突然想到了菊儿汗这个词的另一个含义。

菊儿汗实际上拼做kul khagan，kul这个词在古突厥语中的意思是荣耀。

菊儿是汉文的音译，有时候我们也把这个词翻译成古尔汗或者处罗可汗。

关键点不在这，而在于它的读音，菊儿汗、菊儿汗，如果你读快一些有点像什么？是不是有点像john，也就是约翰。

这就扯到一个非常扯淡的玩意，在基督教的传说中，经常会提到一个人物，约翰长老和他的国度。

这是个基督教徒臆想出来的国度，起因是塞尔柱帝国屠猪杀狗般的攻灭了十字军东征在地中海东部一带建立的埃德萨伯国后，并且有继续扩张的意图。

这引起了其他