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第577章 忠臣的作用不一定都是正面的(5/6)

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,不如赦免他们,以彰显圣人之德。”

张昭没有回答,而是看着孙成和韩熙载:“汝二人,宁死也不愿告之江宁实情吗?”

韩熙载敏锐感觉到了张昭态度的变化,生怕孙成再说硬话惹恼张昭,抢先出来回答。

“食君之禄,忠君之事,岂可因荣华富贵就出卖主上?”

孙成其实也不傻,他看着张昭喊道:“富贵不能淫、威武不能屈,此先贤所推崇,亦是某之愿!”

张昭喟然叹了口气,“果是忠臣也!想来皇甫太师、洺国公、应国公、太原郡公等不屈契丹而死,就是此般模样。

适才听闻章西豹回报,洺国公与两千将士的尸骨已经取回,皇甫太师之夫人也已经找到。

王守均你来看,此是否汝父所用之扳指?”

张昭拿出一个刚被锦衣卫送来的扳指,王守均闻言上前,接过扳指就泪流不止。

“回圣人,正是臣父亲遗物。”

接着,一众宫人簇拥着一个老妇前来,老妇做女尼打扮。

原来皇甫遇的正妻霍氏在听闻皇甫遇自杀殉国后,就心灰意冷出家为尼,还是在她家乡蔡州的一间小庙,难怪找不到。

皇甫冲跪伏在地上,凄声对张昭说道:“回圣人,正是臣之伯母!”

张昭把王、皇甫二人扶了起来,骄傲的看着孙成和韩熙载。

“南国有忠臣,朕之北国也有义士,日后天下一统,忠臣义士当不再分南北,也不再效忠于割据之主。

汝二人自诩忠义,只可惜李璟没有结束乱世,还天下百姓安定的大志。

此大志,不但李璟没有,刘知远也没有,高从诲、马希范、孟昶更不会有,天下间唯有朕有。

心怀天下之主,不杀忠臣义士,所以今日某不杀你们了。”

张昭话音一落,鸡笼山下就顿时欢声雷动,左右皆山呼万岁,就连死里逃生的孙成和韩熙载等,也拜伏了下去。

随即,张昭就在鸡笼山下,追封皇甫遇为宋王,封皇甫遇妻霍氏为宋国夫人,赐紫衣,命人在正定为皇甫遇立庙纪念,赐霍氏法号贞范。

并一同追封王清为武安郡王,梁汉章为雁门郡王,郭璘为并国公。

另赐孙成锦缎五十匹,韩熙载锦缎四十匹,使团众人皆赐二十匹作为抚慰。

二人经历了大生大死、大悲大喜后,倒是十分上道的前来拜谢。

张昭还特意嘱托,“汝二人既然要做忠臣,日后当告戒汝主,不要在生宋、徐二州这样的事端。”

孙、韩二人连连表示,一定多多劝戒李璟。

这一趟表演完,张昭的‘大秘’李昉站出来恭贺道:“圣人宽宏大量,世所罕见,古之明君也不过如此,臣有感而发,愿以诗贺之。”

说着李昉把他早就准备好的诗句,当中吟诵了出来。而有了李昉的带头,各路文臣纷纷上来献诗。

当然,这一切都是为了引出张圣人所作的‘名诗’。

张昭立刻诗兴大发,留下了陆游的名篇。

‘志士慕古人,忠臣挺奇节。

就死有处所,天日为无色。

太义孰不知,临难欠健决。

我思杲卿发,可配嵇绍血。’

作诗完毕,在万众的拍马屁声中,张昭深沉的说道:“颜杲卿与嵇绍,都是大忠臣,但他们所效的乃是大忠,是忠于中原真命天子的真正忠义。

朕愿以此诗与天下人共勉,愿天下忠臣义士都来与某共襄盛举,再兴大朝。”

这才是张昭的抄诗的意义,南唐文化之地,没有什么东西能比诗文传播的更快更广。

张昭就是要让天下人知道,与其效忠各地割据之主,不如来效忠他这中原真命天子。

此时,南唐使臣,皇太弟李景遂也从采石矶渡江而来。

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