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200 征服日本的意义(2/4)

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青曾经就这个问题专门咨询过道家真人诸葛敬天。

上天是否有天庭,谁也没办法证明,哪怕是历史上记录过的天师都没有上过所谓的天庭。

所以李长青觉得天庭之说应该跟佛门的如来佛祖一身镇压天地的传说一样,只是为了传教吹嘘出来的故事。

但阴曹地府却是真实存在的。

因为道家高手是可以驭鬼驱尸的。

按照诸葛真人的说辞,鬼其实就是活人死去后,灵魂因为各种特殊的原因所形成的灵体。

鬼魂往往会丢失大部分生前的记忆,且灵智会变的很低,只残留一些执念和对圣灵的厌恶。

因此,鬼魂和生前的活人是完全不同的个体。

不过这个世界对鬼魂十分不友好,在白天鬼魂根本无法独立生存,灵体面对阳气异常脆弱,甚至无法前往人多阳气重的地方,负责堂堂鬼魂会被活人的阳气冲散!

阴气才是鬼魂赖以生存的土壤,只可惜在末法时代,阴气的诞生十分困难,鬼魂几乎绝迹,只有道门众人还在练鬼驭鬼。

道家驱尸其实就是炼制僵尸,这一脉在道门中还算强势,任何一位道门高手都掌握了炼制僵尸的本事。

诸葛敬天也会,只不过僵尸的战斗力……

不提也罢!

在冷兵器时代,僵尸的升级版本铁尸还有些用途,现在火器横行,铁尸的防护力面对火器实在是不咋地,道家已经很少大规模炼制铁尸和僵尸了。

按照诸葛敬天的说法,如果没有特殊的环境和道家高手祭练,人死后都会主动没入地下,进入另外一个异空间——阴曹地府。

这个通道道家真人都知道,但这个通道是单向的,一旦进入就无法返回,所以除非是活腻歪的道家高人,否则都不会亲身探险,顶多利用其它手段跟阴曹地府‘通讯’。

因为道家真人最初往往都是用黄纸制成的符纸,烧毁后传入阴曹地府通讯,后来渐渐被民间得知,老百姓就以为烧黄纸可以让故去的亲人收到阴间的钱财,于是民间就有了给故去亲人送钱烧黄纸的习俗。

后来更是发展出天地银行……

当然,所谓的天地银行都是民间专门赚死人钱的不良商贩杜撰出来的。

实际上,烧黄纸并不是给死人鬼魂送钱,甚至道家真人都不知道阴间是否需要钱。

那是完全迥异的另一处空间,人们认为那里的人也用钱,只不过是以人为本的思维惯性所想象出来的。

当然,道家高手并没有去纠正民间这一错误行为的想法。

道家高人因为修为的关系,看待平民百姓总是以一副高高在上的姿态,不是说他们不再以普通人的生死,毕竟道门中人需要修阴德。

只是道门中人对普通人的态度,更像是一个人对家里宠物的态度——不是那种把宠物当孩子的主人!

而是如同农村里养鸡鸭猪等动物的主人态度。

如果有需要的话,道门中从不缺少拿活人修炼的邪恶存在。

这其实是一种俯视苍生的观念。

李长青听完后,当时的心情是非常震惊的,他没想到这个世界真的有阴曹地府,而不是道门杜撰出来忽悠人的。

然而,李长青很快发现,即便知道阴曹地府的存在,他跟那些道家高手一样,无法触及到阴曹地府那处界面,甚至连信息获取都很少。

当然,阴曹地府和人间的位面通道是单向的,这使得阴曹地府永远不可能对人间造成什么影响。

对于月神参与政事,李长青倒是没什么反感,毕竟对方是心灵控制对象,不可能生出异心。

当忠诚能得到百分百保障的时候,上位者往往会表现的十分大度,给对方充分发挥自己能力的空间。

“朕召唤投放的战傀无法确保他们到底是做什么

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