第二十章 志向（2/2）

游玩欢宴。然而，最令人津津乐道的，还是日后宋徽宗与李师师在樊楼饮酒作乐的风流韵事。宋徽宗诗词百戏，书法绘画，无所不精，李师师乃东京着名歌妓，其小唱在瓦肆伎艺中独占鳌头。两位艺术家探讨艺术，交往频繁。宣和六年，宋徽宗册李师师为瀛国夫人。樊楼上专门设置御座侍奉宋徽宗与李师师。

李湛品尝着樊楼的美食，其中有一道什锦虾仁十分对他的口味，不免吃的满意点头称赞。

耳边是楼里吹拉弹唱的乐伎在旁边伴奏助兴。这些吹箫、弹阮、歌唱、杂耍的人叫作“赶趁”。他们的出现，是由于激烈的餐饮竞争环境带来的。

“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得承平多乐事，夜深灯火上樊楼。”形容的就是樊楼景象，可见这樊楼究竟有多大的名气。

李湛等人觥筹交错之间，越发的畅意，众人不断的指点江山，纵论古今，倒也符合他们这些政坛新客的身份。

等到酒宴散去，一片狼藉，李湛并未离开，只是静静独酌几杯，看着眼前的繁荣景象，想着几十年后，这座繁华的汴京，在大金的铁骑践踏下化为了废墟，心中就出现了一股戾气，脸上一片冷漠的杀意，心头立下的志向再次坚定了下来。

当年盛老太太问过李湛究竟有何志向，李湛只回答了继承父祖遗愿，金榜题名，广大门楣，却不曾提起自己还有一个更大的志向，那就是出将入相，居狼封胥。

封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉之一。

宋朝是唯一一个亡于外敌的朝代，原因就在于丢失了燕云十六州，没有了北方的天险地利阻拦，面对着来去自如的北方游牧民族骑兵，只能被动的挨打，十分憋屈，所以宋朝的文臣武将都有同一个志向，那就是收复燕云十六州，完成王朝统一，不受北方游牧民族的侵害。

我在诸天有角色三月天