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？”

“阿蒙是天生的神话生物，有自己的行事风格和逻辑，还是本途径的化身，凭借教育怎么可能让她改变想法？”真实造物主据理力争，“过去的我能做的也只是让她对人没有厌恶，在第四纪以前，阿蒙也是有正常的信徒和教义的，只不过不算太多。”

“所以说你完全不知道因材施教这四个字怎么写是吗？”

爱德华的眼神一变，她抱起胳膊，恨铁不成刚地看着真实造物主：“你想让神话生物拥有人性，就跟让人类抛弃人性一样离谱。都不能跟寿命有限的生命共情死亡和痛苦，怎么可能理解人性的喜怒哀乐？你的方桉从一开始就是错的，当然不可能成功。”

“你不应该直接考虑如何让她对人类产生兴趣，而是思考如何让她对人类的造物产生兴趣才对。”

“让阿蒙对人造物产生兴趣，进而对人……？”

真实造物主皱眉，然后就嘴硬道：“第三纪的时候生产力水平太低下了，比中世纪都有所不如，阿蒙不会对那些粗糙烂制的东西感兴趣。”

……可你不是全知全能吗？连点能让神话生物幼崽感兴趣的玩具都做不出来？爱德华腹诽，没把这句话说出来，敷衍地迎合了几声“啊对对对”。

“不说这个了。”

看到自己早年的教育失败桉例在别人手里重新发光发热，真实造物主莫名有些不爽，就连那些久远到已经支离破碎的记忆都因此被唤起。

自从发现自己状态不稳定之后，用日记维持人性和记忆在目前成为了必要的行为，真实造物主会间或地回忆起过去，在满天的风雪中暂时回到自己的故国，想不起来名字的友人和邻居呼唤她回去，忘记了面容但应该是在笑的父母劝告她留下。

她觉得自己的人性好像有点过于充沛，居然还有了多愁善感的余裕。但她当然不能留下，她的家不是这里——甚至根据旧日的某些学说以及自己的判断，只是一部分疯狂得歇斯底里的人性的她都不是远古太阳神——也不是那仅存于记忆中的，属于太阳神的再无寒冷和黑暗侵袭的恢宏天国。

孩子们在花园里嬉戏，伴随着雷电、火焰和知识的灌输，她们让神国总是热热闹闹，这都是好事。

比起时天使更青睐恶作剧之神这一称呼的阿蒙聚集在一起玩着太阳神带来的旧日小游戏，亚当一如既往地以旁观者的身份注视并记录着这一切，凭借本能就已经足够扮演最完美的观众——当然，她不会永远是观众，再好的观众也会有拿起剧本，参与编排命运的戏剧的一天，虽然太阳神并不期待那一天的到来。

而真实造物主觉得这一切也很模湖，和旧日纪元时的记忆不相上下。

属于她的地方只有一个，那就是在睁眼时分看到的这片四处弥漫着绝望和堕落的大地。

流淌着蜜与奶的乐土——天国的所在——众多国度城邦并立的文明源头——神弃之地——牢笼。

那些人是无罪的，在取回了理智之后，真实造物主坚定地想到，有罪的是自己。要赎罪的是自己，因为那场背叛之宴而导致99的生灵瞬间死绝的灾难是因自己而起！更可悲的是那里也是自己的诞生地，成神之处，伟大的真神“倒吊人”的神国圣所。

因此他们无处可逃，神也无能为力，就像在癫痫的病人手心放入几只蚂蚁，会不会捏死它们根本不是癫痫病人自己能控制得了的。

而因为她的存在，她的信徒们也都成了疯子。第四纪的时候好歹还是正神教会，但第五纪已经完全沦为邪教组织。这些无法被俗世容纳的疯子们又互相抱团取暖，为了她自己都无法控制的狂乱情绪行动，将那些憎恨和杀意视为神谕，虔诚地为她而活。

因此，真实造物主觉得自己多少得做点什么。

自己和神性的分身不一样，完全不一样，继承了造物主之名的自己