第217节 沙锅破了问题也没有底（2/3）

化，但同样“爆”体而亡。

一头熊啃食了一种植物，出现异化，而它异化过程显然并没有象野猪那样痛苦，还能撑着返回自己的老窝，等半个小时后，它就吭哧吭哧的走出老窝。

赵君宗不是很清楚“棕熊”栖息地，但他觉得“萨措尔则”地区，应该不是棕熊能适应的环境，然而，棕熊却偏偏出现，而且适应蛮好的样子。

“红尘还存在对环境优化的能力？还是说棕熊经过红尘洗礼，已经打破旧有的生存规则？”

棕熊显然并不是第一次异化，它的体内已然凝结一团金木土纠缠的气。

赵君宗也就不忙着宰掉它，在能见度很低的环境里，凭着“感知”默默跟着它瞎转悠。

棕熊其实一直都在进食，这说明气丹的凝结，并非一棵树或一种草就能可以的，必须积攒到一定的数量。

棕熊最终还是没有完成赵君宗的期望，它居然离开了“萨11区”，也就是红尘劫笼罩的范围，而一离开红尘劫范围，它就“狂化”了。

“棕熊”与“尘人”是两种状态，前者是五行失衡，后者是行色失衡，但相同的是，都属于“后天”形成。

原本凝于一起的“金木土”气丹，在棕熊离开红尘范围当即，就爆炸成“金”气丹、“木”气丹及“土”气丹。

三粒拳头大小的“气丹”透体而出，围着棕熊旋转，棕熊“直立”行走，速度极快，令赵君宗有些吃惊，棕熊可没有元力气的。

“所以，这三颗气丹形成了五行气场？等同于元力场？”

由于怕跟丢棕熊，赵君宗并元力场扩张到它附近，不料，棕熊有所感应，“火气丹”骤然脱离，朝赵君宗疾射而至。

赵君宗立即被大恐怖操纵着进行规避，他同时很疑惑。

之前在营地时遇到的那头野兽，并没有“气丹”缠身，反倒表现的象是缘化兵器，棕熊怎么是另一种状态呢？

由于不需要自己操作，赵君宗也就可以分神想事情，他觉得，之前在营地外遇到的野兽是缘化兵器，极有可能是尚未凝聚气丹，就脱离了红尘劫范围。

久攻不下后，火气丹返回，重新与“金气丹、木气丹”组成衔尾队伍，周而复始的旋转着，而棕熊则继续“直立”奔跑。

它的奔跑速度已然步入超凡，一秒超过百米，由于尚未掌控这种超凡力量，沿途遇树撞树，遇石撞石，而“气丹”并没有防护力，棕熊最终负伤累累的倒下。

而三颗“气丹”随着时间推移，体积也在不断缩小，在棕熊皮开肉绽、鲜血横流倒地时，已然从拳头大小，缩小成米粒大小，最终消散无痕迹。

只要是五行齐全都可以视为拥有尘缘，而拥有尘缘则都有生命体，1寸只是踏入超凡的标准。

棕熊没有尘缘也就没有生命体，赵君宗对它无法施救。

兵备使的能力来自兵器，兵器只有伤害、抗击、速度、感知。

也就是说，兵备使的力量并未超凡，之前肩不能挑，成为兵备使后，照样肩不能挑，赵君宗也因此无法扛起数百斤重的棕熊。

但“棕熊”已经不是普通野兽，在元力场开启时，它可以被收进万界诸物内，再被赵君宗重新带回“萨11区”。

然而，“棕熊”并没有因为回到红尘内而起死回生，反而迅速蒙上“五彩缤纷”的尘埃，最终，尸体被同化，与“缤纷”尘埃一起融入红尘中。

赵君宗纠缠着“气丹”之事，其实是想知道与武命谱是否有关系，毕竟，那个号码“112.287”的生命体，就出现在“萨11区”一个小时左右路程的位置。

若说是巧合，赵君宗是不信的，他反倒推测，“112.287”号生命体就是“萨11区”的控制者，但这个推测没有什么依据。

“气丹”与生命体之间究竟有什