第三卷 瞎子看见聋子听见，哑巴喊相信爱情 第242节 沟通是很重要的（2/3）

利益”驱使，而不是出于情感。

就如“崇吾”与“鹊山”，他们的合作就是基于“生存”利益，一旦彼此有“生存”冲突，则必然付诸于“战争”。

崇吾与鹊山的祈求是“人类语言”，以兵器的三观，必然是直接获得“活人”加以炼制。

通过不可知的手段，抽取出“人类语言”，再转至还在运转的“祭坛”，“祭坛”则将“人类语言”灌输给崇吾与鹊山。

大恐怖确实实现了崇吾与鹊山的“祈求”，但祂却是没有采取最符合利益的手段，而是损失掉一些利益，为的是迎合赵君宗的“意愿”。

这种迹象表明，大恐怖是可以“沟通”的，然而，赵君宗一直以来都在尝试“沟通”，却并无任何反馈，所以，大恐怖究竟能不能“沟通”？

“我好象从来没有，在大恐怖接收祭祀典礼时，尝试与祂沟通，那是不是说，唯有祂在运转时才能沟通？”

想到这里，赵君宗略感头疼，他是觉得大恐怖24小时全方位的“运转”，否则，他遇到危险时，怎么会被“操纵”？

而大恐怖操纵他时，他也是进行过无数的“沟通”，并没有任何的反馈。

寻了个偏静的巷子，空间较为宽敞，可以摆下“五方祭坛”，供品是尘玉、晶石、生命点，“祈求：一件至强武器的位置”，指向大恐怖。

很显然，大恐怖并不存在，此名称是赵君宗自己定义的，他更改“指向”为武命谱。

“祭坛”成功激活，场景骤然出现，正是他在巷子进行“祭祀”的场景，精确的3秒后，场景轰然消散，他即没有与大恐怖沟通，也没有得到回应。

对此，赵君宗很淡定，他并不是第一次尝试向武命谱祭祀，都如此次一般，跳出场景，三秒后消失，一切如旧。

向“太主们”祭祀则没必要，至强武器的位置，隔一段时间，就会发送到，拥有天阙账号的兵备使“鞘表”上。

祭祀指向是有三个层面的，“至尊”、“至上”、“太主”，但基本上都只是在“至上”层面，而“至尊”层面则最为繁荣。

然而，兵器不管是哪种层面，其核心就是“战争”，祈求赐予老婆、发财之类的，是不可能实现的，唯有与修炼、兵器等有关，才会获得回应。

尚未走出小巷，“感知”捕捉到“通方区”外沿的数位兵备使，这五位兵备使的位置很巧妙，正是“通方区”与“上杭区”的交界处。

虽然赵君宗在白天巡游中并没有出手，但他“感知”时刻覆盖，兵备使依稀都能感受到“威压”，实力越高，感受越清晰、强烈，实力低反而没那么强烈。

这就使得大量兵备使，纷纷撤离绿苑、通方、未河三个区，而这也那五位兵备使犹豫的原因，他们并未踏入“绿苑区”，但已经知道那三个区存在一名强者。

其中一位显然不怎么相信，但也颇为忐忑，缓缓朝前走了一步，立即感受到了威压，他迅速后撤，额头冒出冷汗，其他四位见此，也就知道传闻是真的。

他们并没有就此离开，继续在“绿苑、上杭”两个区的交界徘徊，随后，越来越多的兵备使聚集，也有尝试踏入，但跟那位一样都迅速撤出。

夜幕下，绿苑区的车流渐渐增多，这些兵备使的聚集，对交通有所堵塞，而他们无所顾忌的释放战技、术环，令所有不满的普通人闭上了嘴。

赵君宗的“感知”能分散锁定，但由于三个区的范围较大，他并不能覆盖三个区，不得不高速移动，以达到覆盖的需求。

他已经知道为何区与区之间的交界处，会聚集大量的兵备使，正是那传闻所累。

获得至强武器的人，在无处可逃的情况下，听到了那个传闻，就毅然闯入绿苑、通方、未河。

之所以不担心被抢走，则就是那个传闻中还说