第四卷 爱上无情的人，恋上陌生的城 第347~348 能量、术、进化（1/5）

衍星虽然没有被“融解”，但就如地蓝星降临红尘劫一样，衍星也有红尘劫断断续续的降临。

但红尘劫并不是混沌五色的渗透，而是兵器各族无法直接降临衍星，从而研发出来的一种降临方式。

衍族最终形态是“人形、多眼、多耳、多翼、多尾”，就是兵器诸族干涉的结果，兵器各族需要这些土著做为试验品。

不同于地蓝星有人类进化论，他们的形态涵盖“禽、兽、海族、矿物”等等，衍族无从考究自身是如何进化的。

衍族是兵器各族的“玩具”，“玩具”把弄久了也就厌了，兵器各族逐渐对衍族不再关注，使得被催化的衍族有了自己的文明。

但要反客为主，衍族还需要漫长的时间，而在漫长的岁月里，兵器各族依然争斗不休，并在战争中完善着修炼体系。

魂魄元箓即是兵（尘）缘，通过兵缘转化属性、色力、生命点等等，而这些归根结底，都是由力也就是能量转化的。

赵君宗照老规矩拿出一张纸，将所知的“能量”列在上面。

不可再生能量：仙力、龙力、凤凰之力、神力、魔力、巫力、妖力，等等。

可再生能量（已被掌控）：鸿蒙之力、道力、释力、儒力、炁力。

可再生能量（未被掌控）：混沌五色力、行色力、元色力。

就顺序而言，仙力自然是最顶端的能量，次之是鸿蒙之力、混沌五色力，再次是道力、释力、儒力、炁力，最后是行色力、元色力。

龙力、凤凰之力等等能量，短暂而辉煌，顺序难以定义，而且产生的条件极为苛刻，群体狭小，不具备“推广”性。

仑者神要走的路，就是参照这一条，创造出凫力，也就是属于“凫星”独自具有的能量。

仙力如何修炼出来的，唯有仙知道。

但仙力的伟岸，却是清楚的，鸿蒙之力所谓替代仙力，就是指具备仙力的一些特征。

鸿蒙之力由道、儒、释、炁融合而成，如何“融合”，却唯有仙上知晓，而仙上掌控鸿蒙之力，就要考虑它的再生。

如此，仙上就需要源源不断的道、儒、释、炁，但道、儒、释、炁的产生需要漫长的时间，而且过于分散。

也就出现掌控道、儒、释、炁四力的存在，如何掌控，也唯有其等自知，但尽管掌控，也依然缓慢。

所谓缓慢，是指四力从混沌五色中提炼很慢，直到五元气的发现。

五元气与混沌五色融合转化为元色力，而元色力与其它资源融合，再进行提炼，能获得纯净的鸿蒙四力。

衍星也因此受到各方势力的庇护，使它不被太上执兵御器真厉谱吞噬。

但要获得元色力，却是需要进入衍星，红尘劫就由此诞生，而地蓝星的发现固然很晚，得到的待遇跟衍星相同。

大数据储备的是五行气，供应的就是地蓝星，赵君宗倒是知道五行气仓库在哪个位置，但他没有权限进入。

大数据运算结论，必然是借助“十谱祀主”，储存在其中的“信息”，否则，结论不可能如此详尽，并契合逻辑。

如此也就明白，“十谱祀主”守护地蓝星的真正原因，而吃独食必然遭到群殴，祂们只守护诸夏联邦，放弃地蓝星大部分的疆域。

但地盘小会影响五行气的储量，祂们也因此不断从太上诸界割“肉”，使联邦的疆域获得扩张。

“明京”固然是“十谱祀主”，从太上诸界割裂的，但赵君宗与仙上的横插一脚，让十谱大佬的谋算出现纰漏。

“乌京”则是真武与仙上的交易，它的降落就属于计划外，十阀集结兵力驻守在“明乌”边界，必然是“十祀”的授意。

这意味着“乌京”并不受“十祀”的重视，相反，十祀要毁灭“乌京”，但祂们显然知道