第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第449~450节 宗派的升格、上下九品（3/5）

声，赵君宗从窗口探头而出，白天就劫狱？这是对伟力太过自信，还是对净衣宗太过轻视？

伟力有诸多的玄妙，但这种外借附身的伟力，变化就略为单一。

梁栋辉此时身上挂着“七个”男女，而他的心意与伟力相连，伟力也就顺延至七个男女身上，所有的攻击都被伟力抵消。

伟力是集攻防速感力尘壤士等为一体的，行色力或元色力，又或元行色力，要攻破伟力是很难的。

梁栋辉就这样“背”着七个男女，从新都城北端一座衙门内冲出来，然后在大街上疾速狂奔。

若非建筑及行人的阻碍，他可一瞬间跑出很远，但当前速度也依然很快。

而这种直接闯入衙门劫狱的事情，显然在新都城从未发生过，新都城衙门的反应就迟缓了不少。

新都城严格来说是没有城墙的，衙门反应过来时，梁栋辉已是不知所踪，但搜捕不可能停止，大量净衣宗弟子就在城里展开搜查。

衍星自然也有“户籍”，但由于南来北往的“外星”客极多，管理上并不算严格，而且还会发放“临时”户籍。

赵君宗手头上就有一份临时户籍，而他一身伟力，在修炼者感知中，就是无法修炼的普通之辈，也就没有受到什么刁难。

鞘表运算速度，如今可以通过消耗伟力进行加速，比照的结果在搜查后出现，居然就在新都城东面的“蕲山”。

搜查依然在继续，却并没有禁止行动，赵君宗租了辆“马车”前往“蕲山”。

五行修炼主要消耗尘玉，五元修炼主要消耗晶石，地蓝星修炼者若是能抵达衍星，个个都是土豪。

衍星虽然没有统一的货币，但晶石却是广为流通的，普通人日常也是以晶石做为货币。

炼制的晶石，内部储存着100点元色力，普通人是不可能获得一整块的，而且消费也不可能一块一块的支付。

衍星就出现一种类似“刷卡”的工具，空白晶石就是银行卡，虽然上限只能储存100，但衍族普通人的月薪，都不足100点元色力。

从新都城中心区域前往“蕲山”，普通马匹的脚力需要四个小时，费用是20点，赶车的老叔还解释一下为何收费这么高。

在“宗法”即是“律法”的衍星，可以用“遍地匪贼”形容。

只要不是冒犯到“宗派”子弟，或是遇到“侠心”泛滥的“宗派子弟”，基本上都是修炼“下”海的“匪贼”们，是生生不息的。

修炼者们也不是自甘坠落，而是组建“匪寨”是一条出路。

衍星的王侯将相，不在个体，而是整体。

宗、教、门、会、帮、舵，等同于王、公、侯、伯、子、男。

上下九品指得是宗派，“教门会帮舵”则不在其列，

衍星严禁个体或组织，私下进行祭祀典礼，就是阻止王侯将相的“升格”。与方族进行祭祀典礼，祈求“昊种”降临、诞生，是相类似的。

了解五方锲历史，就能知道这种整体方式的王侯相将，就是形成九天太上锲，也就是与大数据相同的存在。

赵君宗走神时，马车停了下来，外面传来交谈声，老叔显然经常走这条路，每月都交过路费，也就没有受到阻绕，马车又重新启动。

每座“匪寨”都必然是幕府具现而形成的，这意味着“匪首”是有“升格”的决心，如此才有人前来投奔，依附。

若只是形式上的“匪寨”，则基本上是无法做大做强的，这就跟“起义”一样，需要得人心的纲要。

杀人劫货是否有违天和并不重要，将幕府具现为封邑，就拥有了自己的地盘，然后就是积累实力，储备“升格”所需的“贡品”。

所有前提都满足后，要瞒着当地的“宗派”，进行祭祀典礼，指向的不是“昊天”，