第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第455~456节 【权杖】就是一首诗（4/5）

使意获得职业，色力获得能量、属性。

五色权杖不仅能制造出色力，对于红尘劫、混沌五色等等，都具有支配权。

若是谁掌控五色权杖，则可随意降临红尘劫、混沌五色，也可以随意净化、提炼等等，更可以禁用、篡夺。

伟力的层次固然高于色力，但伟力并未超脱五色范畴，掌控五色权杖者，依然能干涉、禁用上祇的伟力。

五色六御、七使十谱是后来的称谓，最早就是色、御、使、谱的四个锲字雕像，所以，权杖实际上就是锲字雕像。

赵君宗的九字意志篇章并没有名，也就必然不是权杖，通俗的说，权杖就是一首诗。

如“咏鹅”，作者“骆宾王”，然后“鹅鹅鹅，曲项向天歌”等等。

“咏鹅”就是锲字雕像，即是权杖，“骆宾王”就是掌控此权杖的存在，而鹅鹅鹅等，则就是权杖覆盖的权限。

“咏鹅”这座锲字雕像崩解，则是崩解成两个权杖，一是“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，一是“白毛浮绿水、红掌拔清波”。

继续崩解，则就是“鹅鹅鹅”，“曲项向天歌”、“白毛浮绿水”、“红掌拔清波”，形成四个权杖。

继续崩解，则就是鹅、鹅、鹅、曲、项、向、天、歌等等。

而在“咏鹅”崩解时，作者“骆宾王”就不复存在，也就是这位上祇已是失去权杖，等新的“咏鹅”出现，作者就是新的存在。

但“骆宾王”若是没有湮灭，与崩解的权杖存在呼应，能够锁定权杖所在，再将遗失的权杖一一收回，重新融合为“咏鹅”，作者就依然是“骆宾王”。

如此也就能知道，色、御、使、谱就是崩解出来的权杖，而五色、六御、七使、十谱，则就是继续崩解出来的权杖。

“黄弓蛇”若想恢复色、御、使谱的上一阶权杖，就需要将五色恢复为色、六御恢复为御，七使恢复使，十谱恢复谱。

但他却并未收回六御权杖，而是让六名成员潜伏在衍星。

同样，他在杀掉那五个，获得五色权杖的底族青年后，让五位成员继承了五色权杖。

随后，他让成员们去俘虏底民，将其聚集在一起，由于底民拥有尘缘，就能接受方族修炼体系，从而踏入修炼。

底民在燧星固然是奴隶阶层，但就尘缘寸数而言，不存在未足寸的，事实上，就连1寸尘缘都没有。

至少黄弓蛇搜集到的底民里，不存在1寸尘缘，全都是4寸及以上尘缘，他也因此培养出近百万的修炼者。

赵君宗之前听到110年时，就察觉到不对，再对比黄弓蛇当年百万修炼者的盛况，如今近万的数量就不对了。

他推测黄弓蛇率领团队抵达燧星的时间，大概是2012年至2015年间，不管是哪一年，距离都超过150年。

而110年这个时间线，正是黄弓蛇遭到“背刺”，从而寂灭的时间。

那就可以大胆推测，留在燧星的五色，成功背刺“黄弓蛇”后，率领百万甚至更多的底民离开“荒原”。

就如十谱在一些“黄弓蛇”曾经逗留过的地方，留下诸多暗线一样，五色也在“荒原”留了暗线。

但很显然，百年时间也是能改变一些事情的，比如“暗线”死亡，留下的遗言不完整，致使继任者们一知半解，就将出现的赵君宗，视为所谓的氏上。

黄弓蛇在燧星停留的时间有些长，这是根据影像的时长推算的，最终，“影像编号8”的画面，定格在“荒原”另一个方位。

搜集资源是黄弓蛇停留的主要原因，燧星的资源不仅丰富，品质也极高，黄弓蛇其实不需要这些资源，但他必然要培养更多的团队成员。

而他培养的方式其实简单粗暴，先挑尘缘寸数高的人，低于7寸尘缘都无法成为他团队成员。