第五卷 淡淡然掠过，神秘又美丽 第483~484 利益捆绑、王的秘密（4/5）

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正琢磨着时，伟力猛然消耗掉1万点，他感知锁定的伟力，猛然跃出信仰之力长河，进入一个“光暗”反复交替的“空间”。

“救我，救我”。

微弱的呼声传入那条信仰之力，由于它被感知锁定，呼声也就被赵君宗所“听”到。

他也就清楚，此条信仰之力并非正常的被拉入此处，必然是呼救者“感知”到附加在其上的感知。

“你是谁？”

“广目多罗王，不不不，我是燧熊……，熊……”。

赵君宗听到广目多罗王时也是吓一跳，然后又听到卡顿声。

但很知道这不是卡顿，而是被囚者的本我意识溃散太过严重，记忆也因此被磨灭了许多，从而记不起自己的姓名。

暂且称此次被囚的为燧熊，感知听到的是不可能出现却歧义，比如谁雄，水熊等等，清晰知道就是燧熊。

所以，这位大概率来自燧星，只是不知为何会被“囚”于此处，还被磨灭本我意识，即将成为广目多罗王。

燧熊居然完整的记得自己的遭遇，他是什么祇位倒是不记得，他回应某次祭祀典礼时，被一股强大的力量所束缚，随后就被拉入此处。

随后他背诵服一段文章，正是广目多罗王教典，而磨灭他本我意识的，就是无时无刻出现的广目多罗王教典。

广目多罗王教典本身是不具备磨灭本我意识的，与那股束缚燧熊的力量结合后，才能产生磨灭本我意识的威能。

赵君宗觉得燧熊的境况，有种似曾相识的感觉，随后恍然，这不就是大数据的套路吗？尽管创造的方式、投入并不相同，但确实是大数据的创造方向。

大数据是十谱大祇，用以替代太上锲的，如此就无需被磨灭本我意识，达到掌控五方权杖的目地。

回应祭祀典礼，是真身淬炼的一种方式，也是上祇修炼最为常见的，但一些祭祀典礼却是囚禁上祇的陷井。

赵君宗就曾经历过一次，布下陷井的只是一群兵源境及大量普通人，但仍然敢捕杀上祇，可见上祇也并非多受到敬畏。

他此时想起曾经遇到的十仙，十仙没有本我意识，但并没有处于“失控”状态，这就说明十仙是受到操控的。

如果那条信仰之力长河，不是做为提炼伟力的仓库，那它的作用，显然就是用来创造类似十仙的锲之雕像。

燧熊若是假以时日被彻底磨灭本我意识，也就成为真正的广目多罗王，那会受到谁的操控？会是教王康德纳吗？

赵君宗认为不是，康德纳只是兵极一才境界，单是没有伟力这一条，就无法操纵广目多罗王。

联想到虞星的上帝子女数量，赵君宗推测，操控这些罗王的，必然是上帝教的高层。

他之所以认为不是那五位上帝，是觉得五位上帝，状态跟十仙是一样，也就是早已被磨灭本我意识，只剩下真身祇位。

只是五位上帝应该不是被制造出来的，否则，上帝的数量不可能一直维持在“5”，毕竟，上帝王子们的数量在不断增涨。

之所以不制造出更多的上帝，赵君宗推测，一是难以复制，一是五位上帝的“原主”，身份极为特殊，后代们不敢亵渎。

难怪之前以晨曦上帝为见证时，百分百预判危险制止他去感知，五位上帝的来历不简单啊！

五位上帝形成的过程，显然是有记录的，为后续制造诸王了最好的模板，上帝诸王的数量，也因此逐年增加。

赵君宗倒是想救燧熊，但百分百预判危险不允许他救，倒是他将恐怖印记打入即将成为广目多罗王的燧熊尘缘中，预危没有制止。

印记打入燧熊的尘缘后，赵君宗就切断感知，倒不是怕有什么危险，有百分百预判危险在，他从不考虑危不危险，主要是伟力消耗有些大。