第六卷 你只是如果，他以为是结果 第528节 权威源于【骑砍】的设定（2/3）

立就天然拥有宣战权，但若是归附于某个阵营，在没有足够影响力前，战争议案是得不到支持的，也就没有宣战权。

这就使得处于战争权威城池内的权徒们，必须进行联合，从而形成势力，具备引用战争权威的资格。

赵君宗把卢西发等人，扔到战争城池，就是基于他们人数达到要求，拥有引用战争权威的资格，一旦对某个势力宣战，就能获得战争方面的优势。

战术，可进行偷袭、伏击、夜战等等，造成敌方混、营啸等等效果。

阵型，获得属性方面的爆发，攻击的集火，术环的组合，等等。

指挥，获得一定的战场视野，同时具备远程指令传送。

补给，可将资源进行“传送”，投放到战场指定地点。

骑砍中需要大量的资金，维持军费、城建等等，世界权威的有效就在于“贸易”，主要是与世界枢纽进行沟通。

很多世界枢纽是拒绝沟通的，并且还有仙上群体的庇护，设下层层禁制，这就使得大多“世界”处于封闭状态，无法进行“贸易”。

而世界权威就绕过这些，相当于强行与世界枢纽进行沟通，若是沟通不善，则就能直接发起“贸易战争”。

所谓“贸易战争”属于商战，要想通过武力进行贸易，就必须引用战争权威。

骑砍群英中有大量的任务，如护送商队、解救人质、运送物资等等，玩家若是经常“黑吃黑”，名声也就臭了，NPC们不会与玩家进行信誉有关的互动。

誓与权威，就是让陌生人或团队，相信自己的信誉，将贵重物品或紧要之事，委托自己去办，但这种“取信”其实是带有“强”迫性的。

誓与权威运用到战斗中，则是一种强大的诅咒，类似若是杀掉我，我的亲眷会如何报复，又或是我主上必降惩罚，等等。

主上是否会降下惩罚，取决于权徒或祀徒的贡献，也就是权徒经常引用、宣扬主上的权威。

祀徒则经常进行祭祀典礼，献上贡品，如此就能获得上主眷顾，从而在引用誓与时，必然会出现“异象”，警告敌人，他/她们的誓与是有效的。

也可以做为取信他人时的誓言，一旦违背，不管是否有贡献，主上都会降下惩罚，并让约誓者“知晓”，违誓者已被惩戒。

在骑砍群英中，英雄，也就是有名有姓的NPC，追随玩家时，是处于“不死”状态的。

但“血量”空时，则是无法出战，需要时间进行治疗、恢复。

生死权威，让权徒或祀徒，在一定时限内“不死”，争取治疗的时间。

但此权威的有效被限于“战斗”范围，也就是正常的生老病死，无法引用生死权威。另外一个引用的重点在于英雄，也就是必须具有一定的“名气、声望”。

这就涉及到王侯将相规则，即一位尘缘为男爵的修炼者，他就算没有名气、声望，也可以引用赵君宗的霸主权威。

所以，天生尘缘寸数高的权徒，若是降临在生死权威之城，优势是很大的。

离城后若是遇到针对性明确的“资源”，则“资源”会直接俯首称臣，让权徒直接取走，而不会有什么考验。

骑砍群英中，有缉拿奸细，追捕江洋大盗，查探绑匪等等任务。

溯源权威，让权徒或祀徒，在一定时间内拥有“全知”。

这个权威与主上的信息量直接挂勾，一旦主上没有相关的信息，“全知”就是个笑话。

在战斗中，溯源则是对敌人布置的预判，这种预判仍然依赖于“信息”的搜集，而若是信息匮乏，则就是噫想，完全靠“猜测”，一定概率战败。

随着数千万权徒对六个权威，有了各自的领悟，集中在城池的人越来越少，最终城池空荡荡，所有权徒都在浩大的大汉国朝疆域内，寻找