第四百七十八章 风雨夜读书（4/4）

而在内堂，许应未睡，还在挑灯夜读，钻研《十洞天参悟法》。

撰写此书的人只是写明参悟法门，但自己都没有开辟出来。

不过他在书中却写明十洞天的作用，前面六种，与六秘祖法的功用类似，分别对应元气、肉身活性、神识、阴阳、魂力和心力。后面四种洞天，分别对应生死之力，道力，虚空和混元太一。

许应盯着混元二字后面的太一，心中有些疑惑。

“这个太一，与我许家祖传的太一先天功有何区别？”

他继续翻阅，书上还写到昆仑有十大洞天，连接仙界，其中的力量便是这十种力量，因此猜测想要臻至仙道的最高境界，那么仙人便须得掌握这十种力量，集于一身达到太一的境地。

撰写此书的那人，称兼备十种力量，达到混元太一的人，为至尊。

“仙人在地仙境界便能做到六域一体，倘若一路进军天君的过程中，修成十洞天对应的力量，岂不是就可以成为至尊？”

许应心道，“若是能开辟十洞天，就算境界没有达到天君，岂不是也可以成为小至尊？”

他眼睛越来越明亮。

不过想要开辟十洞天，几乎不太可能，因为条件太苛刻，首先便需要道行达到天君的层次，才有可能参悟出十洞天。

这一点便排除了几乎所有人，除了许应!

道行是对道的领悟，与修为无关。

道行深，说明对道的领悟深，领悟得广。道行浅，说明对道的领悟浅薄。

一个人的道行，很难超越他的修为。因此道行和修为，和境界，往往成正比。

但也有例外。

许应便是这样的例外。

就在此时，突然天外雷霆交加。许应捧着金典起身，来到内堂门前，抬头仰望天空，忽见空中两轮血月低垂。

那是一双巨大的眼睛。

“来了。”许应合上金书，微笑道。

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