330 问世间情是何物（4/5）

：“这么多这东西都不能保佑他平安，再多出两张又能怎么样？”

“一定是他的使用方法不对，我听说你们国家的人拿符纸治病，都要将符纸烧成灰，然后冲服。”

说完，她将符纸点燃，放入随身携带的矿泉水瓶中，接着灌到傅松嘴里。

然而，燃烧成灰的符纸并没有用。

傅松的胳膊不仅没有消肿，反而越来越大。

突然，章久悦道：“我知道一种方法或许可以救他的命，只是……”

“只是什么？快点说啊！”温蒂仿佛抓住了最后一根救命稻草。

章久悦却没有直接说出答桉，而是道：“你知道雁丘蛇为什么叫雁丘蛇吗？”

见温蒂没有回答，她只得继续道：“雁丘这个词，来自金代文豪元好问，是为再现对方赋《雁丘辞》的历史故事而建的。

原词如下：

问世间，情是何物，直教人生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

据史载，元好问于泰和乙丑年赴试并州，适逢捕雁者捕得两雁，一死一脱网。

脱网的那只悲鸣不肯离去，竞自己投撞到石头上死了。

诗人感慨万千，就将两只雁买了下来，葬于汾河之畔，垒石为识，曰‘雁丘’。

所以雁丘蛇中的雁丘代表的是‘千山暮雪，只影向谁去’。

也就是说，一旦一对夫妻中的任何一人被雁丘蛇咬中，另一人必定形单影只。

但也不是没有破解之法，即这对夫妻中的另一半，用嘴帮对方把体内的毒液吸出来。

只是吸出毒素后，被咬的人固然可以活过来，但吸出毒素的人却会中毒而死，并无药可救。”

说完，章久悦强调：“这次是真的无药可救。

而且这个说法只是我从一本古籍中看来的，真实性有待商榷。

因为最可能的后果是，不管被咬的人，还是吸出毒素的人，都会中毒而死。

就像雁丘词中的两只大雁那样，横汾路，寂寞当年箫鼓……

喂，你干什么？”

却见温蒂突然毫不犹豫的爬到傅松胳膊上，用力吸吮他伤口的肿胀处。

刚开始不管温蒂用什么方法，都不能将傅松胳膊中的毒素吸出分毫。

直到她舌尖的唾液流入傅松伤口，这些唾液仿佛拥有某种神奇的功效，竟然将堵塞的血管化开。

黑色毒素顺着温蒂的嘴角流到地上，发出难闻的腥臭气。

半小时后，傅松的胳膊已经恢复如初，脸上的黑气也不见了。

傅松感觉自己仿佛做了一个梦，在梦中，他想到了很多事。

只是这些事在他心头均无比模湖，仿佛曾经发生过，又仿佛从未发生。

梦回千转，忽然，模湖的梦渐渐回归真实，他感觉到了自己的双脚、躯干、左手，以及右手。

接着，傅松睁开眼睛。

映入眼帘的正是章久悦。

章久悦看着傅松：“你终于醒了？”

“有水吗？”

“给！”

傅松喝完水，感觉精气神好了一些，他想起之前发生的事，最后问：“我明明已经干掉了加里，怎么忽然会晕倒？”

章久悦道：“你中了蛇毒，雁丘蛇的毒没有你想象的那么简单，单靠放血是没用的。”

傅松：“没用？那该怎么办？你不