第424章 张希崇归国（1/2）

张希崇归国

万般皆下品，惟有读书高。在中原文化传统中，念书人永远处于鄙视链的最顶端，尤其瞧不起舞刀弄棒的武夫。

可刘守光要让他当武夫，李存勖让他当武夫，耶律阿保机让他当武夫……我踏马的是个念书人啊！你们哪只眼看出来我擅长砍人了？

张希崇百思不得其解。

在平州任上，张希崇尽量把自己打扮得像个读书人，生活极为朴素，虽然贵为一方镇帅，却不追求奢靡腐朽的生活，不蓄养姬妾，不饮宴、不观歌舞，上班时间勤勤恳恳，一心一意为人民服务，下班之后就手捧书卷，废寝忘食地读书。

张希崇还像有强迫症一样，对自己的仪容仪表有近乎偏执的严苛，即便是盛夏酷暑，也要穿戴正式衣冠，正襟危坐。

张希崇简直就是最标准的书呆子，是念书人的行为模范。连仆人衙役们都受其影响，说话办事规规矩矩的，甚至不敢讲荤段子、开玩笑。大家都努力装成正经人。

治理平州，有善政，百姓们交口称赞，齐夸张希崇同志是个好领导。

渐渐的，契丹人也就放松了警惕，认为张希崇的确就是个愚忠愚孝的书呆子，是个老实人。

能干出惊天动地的大事的，都是老实人。

某日，张希崇独自登上高楼，长夜漫漫，无心睡眠。望着天上皎洁的月亮，他思念起自己的家乡，看看目前的处境，展望遥远的未来，联想遥不可及的梦想……

“哎！昔日班超戍守西陲，不能擅归，那是因为有朝廷诏令；可我呢？在不在契丹、当不当汉奸，这个选择权难道不在我自己手中吗？恩，就这么办了！”

张希崇秘密召集了被他视作心腹的几个汉族将领，口吐莲花，说道：“我们在北国吃奶酪、穿裘皮，活着不能与家乡亲友相见，死后也会化作这里的孤魂野鬼……每当南望故土山山水水，就觉得在这里度日如年。你们几位难道就没有这种感受吗？”

几句话，大家泪如泉涌。谁不思念妻儿，谁不眷恋故土，谁心甘情愿给胡虏蛮夷当走狗？

话不用多说，大家都懂的。只是大家还是有一个顾虑，眼目前儿这三百契丹铁骑如何对付？

张希崇说这个好办，擒贼先擒王，我摆下一桌鸿门宴，先弄死他们的首领，他们必然一哄而散，根本不足为虑。而且此地距离中原汉地很近，而距离契丹老巢却足足有千里之遥，等他们把消息带回去，再发兵来追，最快也要十多天，那时候，我们早入关了！

众人大喜，“还是念书人馊主意多！”

当天，张希崇就带人在府第旁的空地上挖了大坑，设好机关，预备好生石灰，然后邀请契丹将领赴宴。

契丹人早就放松了对“老实人”张希崇的警惕，于是几位将领欣然赴宴。张希崇笑脸相迎，拿出好酒，备下好菜，好一通招呼，把几位头领灌得酩酊大醉。

随后，张希崇就派人把这几个醉鬼丢入大坑，埋入生石灰，半火化、半活埋。之后就带领汉族将士袭击契丹军队。

契丹骑兵无人指挥，乱作一团，果然一哄而散，向北方逃去。

张希崇也不追赶，赶紧带着人马，扶老携幼，向南投奔。最终，张希崇为后唐带回来两万多百姓。

李嗣源任命张希崇为汝州刺史。

关于卢文进和张希崇的叛辽归唐，权威史书也存在争议之处，例如《辽史》记载的顺序是张希崇先叛逃，然后卢文进才叛逃；而且将张希崇写作“张崇”。而《旧五代史》、《资治通鉴》等史料则一致记载是卢文进先叛逃，张希崇补卢文进的缺，两年后也叛逃。

综合分析，《辽史》的记载应该不太准确。《辽史》不准确的地方还有很多，通常情况下，如果它与其他权威史书的记载发生冲突，那么本书就不采纳《辽史》的记录。