第一百四十一章:核验（2/3）

，若是想要学经，小道欣然愿往，若是想要召小道炼丹，却不敢去。

如此一来，这普济真人便被冷落了，若不是太皇太后敬重他的为人，只怕早被其他道人戕害了！这家伙不开窍，大家都在炼丹，唯独你在读经，你什么意思，砸饭碗？

此后成化皇帝驾崩，其余道人，大都被驱逐，这普济真人，反而扶摇直上，以至于连他所在的龙泉观也水涨船高。

现在，太皇太后令普济真人去核验，实是再好不过了。

于是王艳忙取了经，随即到了礼部，礼部道录司的官员一看，得知乃是太皇太后下的口谕，哪里敢怠慢。

只是心下，却不免得嘀咕起来，到底是多大的事，还要太皇太后亲口吩咐呢？

若是寻常的道人，专门负责管理道门的道录司官员只需一纸公文，便可将其传唤来。

可这位普济真人地位却有所不同，因而礼部这边，还是亲自带着《道德真经集义》亲自前往西直门外的龙泉观，到了山门，先是命人通报，随即入观。

普济真人喻道纯得知有太皇太后口谕来，本在吕祖殿中读经，却也疑惑起来。

他在成化二年时，便已封为体元守道悟法高士，此后掌龙泉观，又封为普济真人。等到成华皇帝驾崩，弘治皇帝登基，便敕为“安恬养素冲虚湛然演法靖化普济真人”，名字很长，而且一般名号越长，就越厉害。

除此之外，皇家还赐予二品银章，因而，在道门之中，许多人都认为，普济真人乃正一道在北方的领袖。

须知整个大明，只有两个道门获得了合法的地位，北方为全真教，而江南则为正一道，这是自太祖高皇帝以来，钦定的两大道门分支，至于其他道门，则因为没有获得朝廷认可，因而衰弱，或是最终成为两大道门的分支。

全真教在北方十分盛行，几乎没有正一道的立足之地，其中尤以京师之中的白云观为首，更是盛极一时。普济真人则作为江南正一道的道人，却在京师风生水起，也算是异数了。

于是喻道纯亲自来迎接，迎那官员至吕祖殿，二人分宾而坐，官员说明了来意，便呈上《道德真经集义》。

听说竟有人歪解道德经，喻道纯顿时露出了不悦之色。

这等离经叛道之事，其实已越来越少了。

自太祖高皇帝之后，钦定了正一道和全真教为正宗道门，朝廷对于道门的管束，也开始变得森严起来，为了防止有邪门歪道胡乱曲解道经，道录司往往会对其进行重惩。

毕竟，这道经的注解已成了官方的行为，而且，有一些居心叵测之徒，借这道德经，暗中进行曲解，在地方上汇聚三教九流，图谋不轨，也是屡见不鲜，所以对待这等人，喻道纯天然的生出反感。

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于是他郑重其事地道：“就请放心，贫道定当仔细核验。”

应下此事后，他送走了官员，喻道纯便召集了几个弟子。

这几个弟子，具都在四五旬上下，已经跟随喻道纯数十年，众人盘膝而坐，喻道纯朝向一个弟子道：“你来念……”

“是。”那弟子颔首点头，随即取了《道德真经集义》，念诵道：“夫道者，元x虚无，混沌自然，二仪从之而生，万有资之而形，不可得而为名，强为之名曰道………”

一开始听的时候，喻道纯脸色凝重，而其他弟子，也面露不忿之色。

虽然对道经的理解，正一道和全真教各有不同，而在正一道的内部，又有不少的分支，可无论怎么说，对于其他道派的注解，他们还是予以尊重的。

只是这不知从哪儿来的经注，显然是某个别有用心之人所写，现在太皇太后亲自将此经注送来，大家第一个想法，这定是什么邪书。