第五百七十九章 和尚也得讲政治（2/3）

。为首的一个老人，更是高高举着一块神主牌，在那里一边掉眼泪，一边哭喊着：金总持一看，脸色立刻耷了下来。他虽然是从中天竺那边来的僧人，但从元丰元年入宋之后，一直在积极学习、融入大宋的社会。所以他很清楚大宋最讲孝道。就连皇家，也以敬天法祖为号。现在，别人家的祖坟，被人盗了。所以，其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。更麻烦的是——被盗的人，地位很高！金总持在来的路上，就已经知道了——大宋开国时的翰林学士，给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫！这就是捅马蜂窝了。金总持来不及多想，赶紧下了马，在其他僧人簇拥下，举起先帝御赐给他的禅杖，宣了一声佛号：围观的路人一看他身上穿着紫袍，手里拿着鎏金的禅杖，以及他那明显不是中原样貌的脸，就自动自觉的给他让开了一条道路。外来的和尚，好念经！在大宋亦然。尤其是有着明显番僧模样的僧人，无论到哪里都会受礼遇。金总持对着给他让开道路的路人，合十稽首，然后拿着禅杖，走上前去，几个官吏迎上前来，呵斥道：金总持合十一礼：他已经知道，亲自带人查封觉照寺的人，就是蔡京。那几个官吏对视一眼，然后看向金总持，语气开始缓和下来，合十一拜，道：这面子不是给金总持的。金总持主持译经不过十年。而且，他接任的时候，已是元丰改制之时，首相不再兼任译经润文使。故而，他在汴京的影响不算大。然而，他的前任，和他同样来自天竺的高僧日称，却从庆历一直到熙宁九年，长期主持传法院和译经院，翻译佛经数百部，主持水陆***百余次，为信众布道不可计数。所以，汴京上下，都会对带着‘西天三藏法师\"衔的僧人，给与尊重。信佛者，更是将之视作诸佛菩萨在人间的化身，极为礼敬。金总持也知道，所以他很礼貌的稽首：很快的，金总持来的消息，就被报到了正在觉照寺内核查的蔡京面前。蔡京皱起眉头来。他本是不想见的。但是吧，不见好像也不妥当，传出去恐怕会被人认为，是他心虚了。于是吩咐道：金总持于是就被请到了蔡京面前。金总持见了蔡京，就稽首而拜：蔡京问道。金总持点头，稽首再拜：金总持和大宋权贵们，打了十年交道，知道这些大人物是喜欢讲体面的。蔡京笑了心道：是谁先不给谁体面的啊？堂堂国朝翰林学士的坟茔，就在这寺中僧人眼皮子底下被人盗了。盗了就盗了吧。觉照寺僧人还到处宣扬，拿着陶毂生前曾笃定自己能戴貂蝉冠，结果死后连骨头都没了的事情，当成寓言、故事，引流炒作，宣扬因果报应。这是骑在士大夫们头上来了。倒反天罡了属于是！更不要说，他们直接撞在了官家手中。现在好了，官家一纸命令，把苦主找出来，又一道旨意送到他手里，让他‘秉公执法\"。蔡京看着金总持，摇头道：金总持听得瑟瑟发抖，却只能硬着头皮，继续求情：蔡京的攻击太要命了！因为当代寺庙的业务，除了正常的烧香、祈福、祷告等传统业务外。支柱产业就是看顾他人先人坟茔，为之祈福、念经。每一个被葬入寺庙的先人，都意味着一笔稳定可靠的香火收入。其子子孙孙，每年祭祖、洒扫、上香，都会稳定给寺庙捐献一笔钱。这些钱是很多寺庙赖以为生的资金。尤其是中小寺庙，几乎就是靠着业务才能维系。现在，若觉照寺被查出来，是僧人监守自盗或者与盗墓贼合谋盗墓。一旦坐实，对寺庙的声誉的打击将是毁灭性的。甚至可能会影响皇室对僧人的看法。蔡京听着，呵呵的笑了笑：金总持只能稽首，继续请求着：开封府的大牢，那可是出了名的容易‘瘐死\"的地方。蔡京摇摇头，道：奉先寺，是太祖、太宗生母杜太后所葬之地。同时也是皇城大内的宫女、小黄门们唯一指点祭祀、祈福之所。更是大部分内臣、女官的养老以及归葬之地。故而，这个寺庙里修行的僧人，皆年迈无子的出家内臣、女官。金总持听到这里，就明白他已经无法说服蔡京了。只好稽首道：他半是威胁，半是