第五百三十五章借势弘道的彦琮（2/3）

杨广一一答应，智顗于是动身到扬州去。

智顗到扬州后，主持了杨广为他举行的千僧法会。

在法会上，杨广赠给智顗一个称号“智者”。

智顗为杨广授了戒，给他起了个法名“总持”。

第二年智顗回到了他的家乡荆州一带，并在当阳建起了玉泉寺。

智顗回到家乡后，正赶上当地大旱。

庄稼眼看就要干死，土地也裂开了口子。

智顗发誓要为家乡消除灾害。

智顗登上山顶，静坐入定。

一会儿，天空中阴云密布，接着大雨滂沱，直下到沟平壑满。

荆州总管王积，听说智顗回来，就前去拜见。

当时，智顗正高坐在法座上，神情严肃，不怒自威。

王积一看，就感到浑身战抖，汗雨下。

王积后来对人说“我久经沙场，勇震三军，不论遇到什么危险，都不会惧怕。不知怎么看到智顗大师，会令人如此恐怖。大师真是个神人。”

隋文帝开皇十七年，智顗回到扬州。

这年春天，智顗带领弟子们，回到了阔别已久的天台山。

天台山上，景色依旧，只是过去住过的寺院，已显得破旧不堪，墙上布满了尘网，院子中长满了荒草。

智顗为此颇有感慨，人生无常，世事易变的感受更加深刻。

这点感受，使他更增添了弘法传法的紧迫感。

智顗一面整修寺院，一面进行着创立天台宗的工作。

当时，隋朝已统一了天下，南北佛教融合有了政治上的保障。

智顗通过对不同学派进行研究，以法华经的教义为基础，进行着立宗的活动。

智顗第一次到天台时，见海边的老百姓以捕渔为业，便劝说当地的渔民，放弃杀生，改作耕种。

在这次重建寺宇将成之时，就见祥云罩在上空，黄雀一起飞来，鸣叫不止。

众僧出外观看，智顗对众人说“这都是百姓放弃杀生后，得救的鱼化为黄雀，前来谢恩。”

过后的几天，智顗在山顶上独自静坐。

一次，他看到大风忽起，吹坏了山头的宝塔，又看见他的师傅慧思，乘风而来，要送他到有缘的地方去。

智顗又想起自己小时候，常梦见死在天台山。

智顗知道自己将不久于人世了。

不久，智顗就得了病。

冬天，杨广又派人进山请智顗。

同时带来了厚礼。智顗决定前去。

临走前，智顗画了张寺院的图样，让弟子们选好地址，依照这个图样建寺。

弟子们见图样所画的寺院，殿堂高耸，房屋上百，雄伟壮丽。心中疑惑，问智顗“这祥的寺院，我们无力建成吧？”

智顗说“这事自有王家承担。”

智顗抱病上路，走到西门石城时，病重而不能行。在病榻上，智顗写信给杨广说“因大王召请，我自知已不久于人世，为表我心，我不顾重病而来。到此，我命将休，心意已到，我就不再走了。”

智顗让弟子将他的衣钵道具，一部分敬奉弥勒佛前，一部分上交寺院。

然后，大师坐在佛像前，停止服药，口诵阿弥陀佛与观世音菩萨的名号。

隋开皇十七年十一月廿四日 ，智顗坐化。

第二年，晋王杨广在天台山南麓建寺。

杨广即位后，赐寺为“国清寺”，意为“寺立国清。”

智顗死后，遗体被送回天台。

后人在天台山佛垄建塔，其中有智顗的六角形肉身塔。

此塔今日仍在天台山真觉寺中。

智顗创立的天台宗，是华夏佛教史上第一个正式的佛教派别，其影响长达千年，并且超越了国界，流