第五百三十七章 赤髯胡僧（2/3）

我，则不敢从命。”

使者复命，姚兴赞他行事谨慎，便又发信敦请。

就这样，分别多年的故人才得以聚首。

姚兴在逍遥园中为耶舍另立新馆。

耶舍对一切供养，毫无所取，只是定时每天吃一顿饭。

当时罗什正译《十住经》，足足一个月犹豫不决，难以下笔。

耶舍来后，两人共同商议决断。僧众无不赞叹文理简要得当。

耶舍嘴上长着红胡子兼又善讲《毗婆沙》，便被人称为赤髭毗婆沙。

耶舍做过罗什的老师，便又被称做大毗婆沙。

耶舍所得的供养物品，衣钵卧具堆满三间屋子。

但对这些耶舍从不放在心上，姚兴替他卖掉，在城南造了座寺院。

耶舍曾含诵《昙无德律》，司隶校尉姚爽想请他译出，但又担心他的记忆有遗漏谬误，就对他进行验试让他诵记羌籍药方五万言，第二天拿出原文对照，一字不差，姚爽深加信服，便请他着手。

弘始十一年罗什圆寂，耶舍仍留在长安传法。

弘始十五年，他解散法座，姚兴赠他万匹布绢，他丝毫不取。

后来耶舍辞别长安到外国去，走到罽宾，得到《虚空经》一卷，让商旅转送内地僧人。后来便不知所终。

安小余笑道“罗什的境遇倒是和你差不多，都是被逼破了色戒的。”

小和尚赫然道“我怎么敢与罗什高僧相比呢？”

安小余道“小和尚，你不要妄之菲薄，你现在做鬼了都不忘诵读佛法，将来转世投胎还会有佛缘的。”

小和尚双手合十行礼道“多谢大人鼓励。”

安小余听了几个故事，对佛教有了兴趣，来了兴致，道“还有什么故事，快快讲来。”

小和尚道“大人，我在给你讲一下神僧觉贤的故事。”

罽宾大寺中，来了一位前秦僧人智严。他为学法而来，见此地僧众仪表谈吐果然不凡，而见地也非汉土能比，不禁冲着东方慨叹道“哎，我的同辈们，学习大法的弘愿已备，只可惜遇不到真正的老师，无法开悟！”

智严便向方丈询问“请问大师，此地谁能担得起到罽宾传法的重任呢？”

方丈默想片刻答道“要说这罽宾城中，道行高深的人自然不少。不过细论起来，还是佛驮跋陀罗合适。此人生在天竺那呵利城，世代相传，尊崇佛法，他自幼出家，已通透地理解了经论，小时曾跟大禅师佛大先学习过。”

智严又去访佛大先，大先也说“能统摄僧众、传授佛法的人，佛驮跋陀罗正是。”

智严便去苦苦邀请，跋陀罗最后答应下来。

这佛陀跋陀罗，即觉贤，他三岁丧父，五岁丧母，叔祖鸠婆利可怜他孤苦无依，便让他做了沙弥。

十七岁时，与几个同学一起，以诵习经典为业。觉贤聪慧过人，师傅常感叹“他一天能抵别人三十天！”

觉贤受戒之后，更加精谨勤苦。

年轻时，觉贤便以精于禅律出名。

后来，与同学僧迦达多同游罽宾。

几年之中，达多虽佩服他才识明通，但尚不知其底细。

一天，正在密室坐禅，忽见觉贤进来，吃惊地问“师兄从何处来？”

觉贤微笑道“刚去了一下兜率天，向弥勒佛表示敬意。”

觉贤说完便隐没了。

达多知他是圣人，后来又屡见他显神通，细加询问，才知他已证得了不还果。

觉贤修炼已成，便想游历四方，弘扬佛法，兼以考察风俗，于是便答应了智严的请求。

觉贤告别僧众，裹粮东行。步行三载，尽严寒酷暑，才度过葱岭。一路上经过六个国家，国王们佩服他远行传法，都尽力资助。

行至交趾，便搭船沿海路走