第二百二十章 诈死的事儿黄了（1/4）

角丸雪也没想到爬个山竟然能捡到亡者的钱，一时也有点头皮发麻，多少也有点心理不适，向七原武问道：「师父，什么是......三途河的摆渡钱啊？」

「就是一种民间习俗。」

七原武看着滚了一地的硬币，也没嫌弃清见琉璃害怕。说真的，他就算干着「灵媒」，轻易也不想碰这种阴间钱，顺嘴给她们简单科普了一下「摆渡钱」的由来。

三途河又名三涂川、葬头河、三濑河，按伪经《地藏菩萨发心因缘十王经》记载，三途河位于第一殿阎王秦广王与第二殿阎王楚江王之间，有缓急不同的三道河水，而渡过三途河的方法只有一个，那就是搭乘三途河的渡船。

但搭渡船是要付船资的，没有船资即便登船，也会被船夫丢入河中，然而三途河没有浮力，又有腐蚀性，被丢下水中的灵魂将沉轮河底，永远失去轮回的机会，日日夜夜受到煎熬。

船资就是六纹钱，因此日本举行葬礼时，按宗教习俗，死者家属都会准备一个「六纹袋」，放入六枚铜钱，紧紧系到死者腰间，以免死者无法渡河，永世沉沦。

角丸雪听明白了，古早版的一日元硬币就是铜制带圆孔的，就写作一纹钱，再加上六枚一起装在一个小白布口袋中，那肯定是摆渡钱没错了，不由头皮更加发麻，喃喃道：「那摆渡钱怎么会掉落到山道旁边？该不能是......」

清见琉璃这会儿也回过神来了，接上她的话，惊讶道：「难道是有人盗墓？」

摆渡钱明显是十分重要的随葬品，必须和亡者紧紧挨在一起，那葬礼时亡者肯定已经好好安置在棺木里，就算被抬上山也不可能掉出来，也就只能往盗墓方向猜测了。

七原武摸着下巴，若有所思道：「不一定是盗墓，就算盗墓也不会拿六纹袋，这实在太缺德了，而且日本没有视死如生的习俗，不流行厚葬，最多也就放些死者生前喜爱的小玩物，基本无利可图，没多少盗墓案的。」

清见琉璃愣了愣，迟疑道：「那.....就是盗尸了，旅馆里.....」

她这是想到旅馆里刚发生的「人体自燃」案件，当时中木老太太住在那个房间，最后只留下一捧骨灰，大家本能就觉得那就是中木老太太没错，但现在山上突然出现一个六纹袋，那房间里被烧成灰的还是不是中木老太太，这就有点令人起疑了.....

七原武捡起六纹袋，摸了摸材质，轻轻点头道：「等住持回来问问他吧，先确定是不是盗尸案再说。」

大局将棋每方有四百多枚棋子，每个棋子动弹一下就要四百多手，短时间内根本下不完，住持和尚从镇上回来，正颇有兴趣地准备看看战况如何呢，没想到自家寺庙竟然疑似出了盗尸案。

他仔细瞧了瞧六纹袋，又倒出里面的六円钱瞧了瞧，脸色立马难看起来，起身就往墓园快步走去。这六纹袋就是他这间小寺庙里售卖的丧葬用品，是一整套经纹敛衣的一部分，其他还有佛珠、绑手绑脚带、三角巾、头陀袋之类，冷不丁出现在山上确实很奇怪。

如果只有一个六纹袋还好说，但里面装了六円钱就肯定是随葬品了，而这种随葬品百分百该在棺木内。

七原武等人马上跟上，跟着住持和尚到了寺庙墓园的一座新墓面前，而住持和尚匆匆检查了一圈就发现了不对，坟墓明显有被挖开又重新填埋的痕迹。

清见琉璃瞧了瞧墓碑上的姓名和出生年月，发现墓主是位五十八岁的老妇人，也越发觉得这事儿可疑，向住持和尚小心问道：「大师，这位.....是什么时间入土的？」

「就在前天。」住持和尚暂时不敢轻动坟墓，但觉得遗体失窃该八九不离十了，垂目默念了几句经文后严肃说道，「请各位善信暂时

回旅馆吧，我去打电话