第一百一十章 亢龙有悔，疯狂一夜（1/3）

“你说招式中蕴含的拳理符合《易经》的卦象，能不能详细讲一下？比如乾卦中的‘初九：潜龙勿用’。”

柳雲晴好奇地问道。

李行点点头：

“乾卦，‘初九：潜龙勿用’，我个人的理解是这样的，‘潜’是指潜在的能量，其实我们每个人都有很大的潜能，只是有人发挥出来了，有人没有发挥出来。‘潜龙勿用’这个卦象的意思不是让我们有能力不用，而是‘勿用’，意思是不要轻易去用，要等时机成熟了才可以用。

而我降龙十八掌中，‘潜龙勿用’这一招也同样包含了这样的道理，看似在出手，其实内里是在蓄力，为下一招积攒更强的力量。这一招如果练到巅峰，甚至可以让下一招爆发出好几倍的威力！”

说完之后，不等柳雲晴继续发问，李行就接着往下说：

“再比如‘九二：见龙在田，利见大人’，这是乾卦九二的爻辞，说的是一个人在做好足够的准备后，就可以开始展现自我了，但还是要等待最佳的时机，如果表现得非常出色，就很容易得到赏识和重用，这就叫‘利见大人’。

在招式上，降龙十八掌中的‘见龙在田’就在‘潜龙勿用’之后，是非常适合的连招，‘潜龙勿用’积蓄力量，‘见龙在田’伺机爆发，对时机把握的要求很高，过早会导致招式威力不足，过晚又可能错失战机，同时出招也会失之灵活。”

“那‘上九：亢龙有悔’又该怎么解释？”

导师席上，柳雲晴饶有兴致地问道。

因为‘太极拳’的缘故，她最近也在研究《易经》，对乾卦中‘上九：亢龙有悔’这一卦，越研究越觉得有意思，感觉其中奥妙无穷，所以她很想听听李行的理解。

李行闻言，毫不怯场，心中立刻就有了答案。

倒不是他真的特意去研究过《易经》，而是‘降龙十八掌’这门武功确实属于《易经》武功，他在具现出这门武功的同时，脑海中就多出了许多和《易经》有关的知识和理解，并且可以和拳理一一对照：

“‘上九：亢龙有悔’这一卦的前一卦是‘九五：飞龙在天，利见大人’，要理解上九这一卦，就要结合上一卦来看：飞龙在天确实好，但是物极必反，爬得越高，摔得越重。这个‘亢龙’的意思就是当人达到某种巅峰时，往往容易因为亢奋而忘乎所以，骄傲燥进，最终造成严重的后果，给人生留下遗憾和悔恨。

而‘亢龙有悔’这一招用在武功上，代表的拳理是过刚则易折，出拳要讲究留力，如此才有更多回旋的余地，这一招练至巅峰，可以阳极而阴生，达到刚柔并济的境界！”

柳雲晴听得连连点头，她对‘亢龙有悔’的大致意思是理解的，但却从未从李行述说的这种角度去思考这其中蕴含的武学之理。

“过刚则易折，阳极而阴生，亢龙有悔？”

一旁的严海龙喃喃道，开始回忆刚才在梦境中李行使用的那些招式中，哪一招是‘亢龙有悔’。

‘亢龙有悔’的拳理其实和太极拳很相似，但却比太极拳更让严海龙觉得触动，因为降龙十八掌刚好走的是他这种刚猛霸道的路子，所以他能从这一招中收获更多的感悟。

“......”

在李行讲解完毕后，现场先是一阵沉默，然后爆发出热烈的掌声。

李行的解释直白易懂，就算是从来没研究过《易经》的人也能很容易听懂。

最关键的是经过李行这么一解释，众人发现‘降龙十八掌’竟然真的是《易经》武功，不是李行为了打脸棒国那边而故意胡诌的！

“李行，上一期我说你是《易经》流武学的开山鼻祖，但现在看来你不仅仅是开山鼻祖，你完全有可能通过《易经》流武学开宗立派！”