第一百三十八章 道衍锅从天上来（1/4）

平户地区的守护大名松浦氏，对曹国公率领的大明使团表现出了极为友好的态度。

如果不考虑平户港口那些满载而归的海盗船的话。

李景隆的日本之旅，截止到目前都很顺利。

不管是松浦氏还是大内氏，亦或是大友氏、河野氏，这些猬集在日本西部的非室町幕府嫡系的守护大名，都是恭恭敬敬地把大明使团礼送出境。

而松浦氏也早就派遣使者，把大明高规格使团不告而至的消息，快马告知了位于京都的后小松天皇、位于京都室町的征夷大将军足利义持，以及日本的真正统治者，位于京都万年山相国寺的足利义满。

嗯，现在足利义满一般要求别人称呼他的法号“天山道义”。

相国寺，鹿苑院。

漫山遍野的彼岸花形成了唯美的花海，曼珠沙华映成一片触目惊心的赤红，颇为妖冶动人。

此时已是初秋季节，可这里却仍旧群花争艳、香气袭人。

“阿弥陀佛。”

“主持。”

身着土黄色袈裟、佝偻着身子的足利义满，与一位俊逸非凡的中年僧人并肩而行。

足利义满脚步沉稳，神情淡然。

他停住脚步：“主持，我想问你件事？”

中年僧人也随之停了下来，回头看着他，目光清澈明净。

这位中年僧人正是法号“古剑妙快”的京都相国寺主持，虽然看起来年纪并不算老，但实际上已经五十多岁了，加之去大明的名山大寺游历参禅过，如今已经是日本佛学最精湛者。

在镰仓幕府时期，从中国传入的禅宗，由于其倡导之精神、追求的情趣以及其简单易行的修行方式，受到了上至幕府将军、下至下层武士的热烈追捧，影响很快波及普通民众。

而日本在室町幕府时期，由于长期的南北朝对峙，导致社会动乱之故，佛教亦由鼎盛而至衰微。

净土宗、日莲宗等宗派，皆在创始人圆寂后，因思想正统之争，而逐渐分裂成许多派别，但仍受到许多农民信众的护持。

这时期最被推崇的是确立“五山文学”地位的梦窗国师与大灯国师。

嗯，梦窗国师便是这位古剑妙快的师父。

梦窗疏石作为日本临济宗高僧一生不求名利，不进权门，精研佛法，大扬禅风，曾被日本天皇敕赐七大国师尊号，称“七朝帝师”，而古剑妙快就是他的得意门生。

“阁下想问的，是明国使团的事情吗？”古剑妙快问道。

已经衰老的不成样子的足利义满咳嗽着点了点头。

这位亲手结束了日本南北朝时代的老人，眼神中充满了不加掩饰的忧虑。

足利义满抿唇思索半晌后方才开口问道：“你曾经游历过明国很多年，在日本，你是最了解明国的人伱觉得明国的使团，突然来访是什么目的呢？松浦氏的信使并没有打探出什么来，明国的使团口风很紧。”

古剑妙快沉思了片刻，说道：“阁下所担心的事情，应该发生了。”

“明国的新皇帝，是一个暴虐嗜杀的藩王，他依靠着武力，弑君夺取了皇位。这种人，就像是元寇那些最初在大汗争夺战里的胜出者一样，内心充满了野望。”

“在明国内部，他已经没有了敌手，所以，他很有可能将目光投向了我们日本，一如元寇那般。”

“我在游历明国的时候，曾经结识了明国的一位名为‘道衍’的高僧，他就是那位藩王的谋士.像我为您扮演的角色一样。这个人同样心肠歹毒狠辣，极有可能是他建议明国的新皇帝，向我们日本扩张。”

道衍人在寺中坐，锅从天上来。

听完了古剑妙快的话，足利义满脸色有些难看。