第63章 胡一、楚尘论道（1/2）

那天幽兰山散会后，我花了点时间回去看了看家里的亲朋好友，他们对于我如今要做的事情都无比理解和支持。无论将来发生什么，他们都是我坚强的理由……一切安排妥当后，我独自离开了一段时间……

“人法地，地法天，天法道，道法自然～楚兄，你对这句话怎么看？”此时，胡一正在九玄门做客。

那天幽兰山相识后，胡一确实找到了知己，正在和九玄门少主楚尘谈论人生呢……这次他们不讨论科学宇宙……津津有味地论起了道……

“这个法字含有依据的意思，不仅仅是效仿，或以什么为标准……”楚尘说道：“

“人法地”的地，还指大地上生存的万事万物，不仅仅是土地。所谓人法地，实质是指人要观察大地上的万事万物，寻找其中的规律，或者学习万事万物能够生存下来的本领，并以此为法。”

“哦？这么说来，人法地中的地字，应该解释为大地所承载的万事万物更合适些吧！”胡一接话道。

“嗯，没错！而地法天，则是说天地之间的万事万物，包括大地本身，都要遵循上天的运行规律。比如白天黑夜、四季交替等。天法道则是指上天也需要遵守大道的规则，不能随意改变。最后一句道法自然，就是说大道也要以自然为本，顺应自然的变化。”楚尘耐心解释着。

“哦~原来如此啊！这几句话真是博大精深啊！”胡一感叹道。

“是啊，道家思想认为，人类社会和自然界一样，都有其自身的发展规律。我们只有尊重这些规律，才能实现人与自然的和谐统一。”楚尘继续说道。

“那如果违背了这些规律会怎样呢？”胡一好奇地问道。

“那就会受到大自然的惩罚。比如过度开垦土地导致水土流失，过度捕捞导致海洋资源枯竭等等。这些都是人类违背自然规律的后果。”楚尘回答道。

“看来道家思想真的很有道理啊！我们应该多了解一些这样的智慧。”胡一感慨地说道。

“是啊，道家思想不仅对个人修养有益，对社会治理也有着重要的启示意义。可惜现在很多人都只关注眼前利益，忽视了这些宝贵的文化遗产。”楚尘惋惜地说道。

“不过好在还有像你这样的人愿意去传承和发扬这些优秀的传统文化。希望更多的人能意识到它们的价值。”胡一鼓励道。

“谢谢胡兄的夸奖。其实我也是因为喜欢才去研究这些的。道家思想给我的生活带来了很多启发和帮助。”楚尘谦虚地说道。

“哈哈，不用客气。我觉得道家思想和科学并不冲突，可以互相借鉴。比如科学可以帮助我们更好地认识自然规律，而道家思想可以引导我们如何与自然地法天。天要下雨，对大地有影响，要刮风，对山脉有影响。所以古人最初的那种朴素的认识让他们认为天决定地，地服从天的安排。”胡一振振有词地说道。

“《道德经》第一章又说：“无，万物之始；有，万物之母。”对于古人来讲，天就是始的存在，地就是母的存在，始应该在母之前存在。”楚尘继续说道。

“天法道，天虽然是始的存在，但在天之前却是道。在这里，道既类似于物质，又类似于法则。即使作为原始的天，也必须依道而生而行。

道法自然。

道本来已经很难说，自然其实更难陈述。强行解释，只能说是本然，或者说是本来的样子。”楚尘喝了一口茶，继续说道”。

“人的认识早已由于各种观念的左右，使得人无法正确认识世界的本质，世界本来的样子是什么，确实没那么容易陈述呢？”胡一严肃地分析着。

“然”有正确的意思，所以“自然”一词在这里是形容词化用成了名词。即本来正确的样子，或者本来真实的样子。当然