第6章 风水之术（2/3）

小心翼翼地翻开了一页，手指轻轻摩挲着书页。

“风水，不仅仅是我们寻找宝藏的指南，更是我们生存的法则。”

“你看，这里记载的寻龙点穴之法，就是风水学的精髓所在。”老头眯着眼睛，指着书上的文字。

“师父，何谓寻龙点穴？”

“寻龙，指的是寻找山脉的走势，山脉如龙，蜿蜒起伏，蕴含着大地的灵气。”

“而‘点穴’，则是在龙脉上找到那个灵气最旺盛、最适合安葬的地方。”

“可是师父，如何判断山脉的走势呢？”

“看山势，察水脉。山脉的走势往往与水流的方向有关，山环水抱之地，往往是风水宝地。”

老头一边说着，一边用手比划着山势和水流的走向。

“还要注意观察植被的生长情况，树木茂盛、草木葱郁之处，灵气充沛，可能就有龙脉经过。”

我默默点头，心中对风水有了更深的理解，风水，讲究的是藏风聚气，

古人在建造陵寝时，会依据山脉走势、水流方向以及星辰位置来确定最佳的安葬点。

一个好的风水宝地，能够保证帝王陵寝的安宁，同时也能让后世子孙繁荣昌盛。

说到风水宝地，不得不提的是秦始皇陵。秦始皇统一六国后，便开始为自己建造陵墓，选址在骊山之阳，渭水之滨，

正是风水上的聚气藏风之地。还有一处就是唐代的陵墓风水布局更为讲究。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续后面更精彩！

唐太宗李世民的昭陵，位于陕西礼泉县，北靠九嵕山，南临渭水，

东望华山，西接陇山，形成了五岳朝宗的格局，象征着皇帝的权威和江山的稳固。

而且，唐代陵墓中还常常设置石像生，即石雕的动物和人物，用以守护陵墓，增加风水的吉祥之意。

还有宋代以后，随着理学的兴起，风水理论更加系统化。

明清两代的皇家陵寝，如明朝十三陵、清朝的东陵和西陵，都是严格按照风水原理设计的。

这些陵寝不仅选址讲究，其建筑布局也充分体现了风水学说中的阴阳五行和八卦原理。

真想有生之年能寻到一处皇陵，想想都激动。正在我自言自语陶醉的时候，突然被老头拍了一巴掌。

“自言自语什么呢，还寻皇陵！我离开这两天，先好好琢磨书里的内容。”

“哈哈哈……我知道啦！师父，我一定好好探索书中的内容。”

老头打了个哈欠。

“嗯！时间不早了，早点休息吧！”

“好的，师父，您明天还要奔波，那就早点休息吧！”

老头懒羊羊的起身，走去了他的卧室。

不久我也躺在床上，拿起了那本泛黄的书籍开始逐页翻阅，每一个字都透露出历史的沉淀与智慧。

书中记载了许多古代风水大师的故事，以及他们如何运用风水理论来选址、规划建筑，甚至影响个人运势的案例。

它们不仅是对风水学说的极致运用，也是中国古代建筑艺术的瑰宝。

第二天清晨，阳光透过窗户洒在我的脸上，我揉了揉惺忪的睡眼，发现自己竟然看着书睡着了昨晚翻阅古籍直到深夜。

起床我伸了个懒腰，决定今天要好好整理一下思绪，深入研究那些关于风水的古籍。

我起身走去了老头的房间，发现老头不在，这才早上7点钟，老头不会这么早去市里，应该是去早餐铺买吃的了。

我继续拿起那本书，沉浸在知识的海洋中，不久老头从外面回来，手里提着几个热腾腾的包子。

“小三，别看了，快吃点东西。”